冰冷热带鱼 手机在线观看(在室内没阳光的情况下养鱼)
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2023-11-22
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1. 冰冷热带鱼 手机在线观看,在室内没阳光的情况下养鱼?
娃娃鱼,野生的娃娃鱼生活的环境就是在阴暗潮湿的山溪崖洞内,里面长年不见阳光,生活的水也是冰冷刺骨的。而我们人工的饲养场饲养娃娃鱼也就是模拟了它们生长的环境,即阴暗潮湿,避免光照,水温长年控制在3°—20°左右。
不见阳光阴暗潮湿都没问题,可以用灯光来补充,但是室内一定要通风,这个如果不能保证的话,空气污浊,养鱼会出现很多问题。
2. 羊力大仙的冷龙为何怕北海龙王?
《西游记》车迟国一节,孙悟空与小茅山三大仙斗法,小施手段就把他们给轻松搞定,虎力、鹿力和羊力大仙都枉送了性命,千年修为化为乌有。其中的羊力大仙,可以说是直接死于冷龙之手,下油锅,冷龙临阵脱逃,才导致了他命丧在油煎火烤之中。嗯,羊力大仙不是被孙悟空金箍棒给打死的,罪魁祸首就是他亲自召唤出来的这条冷龙。
那么问题来了,冷龙是羊力大仙亲自召唤出来的神兽,他心爱的宠物,怎么会掉转头反噬其主呢?北海龙王为什么能够随手一挥就把它给装走呢?
这个问题涉及到的,其实就是这么几个点:冷龙到底是何方神圣,究竟谁才是它真正的主人?羊力大仙召唤冷龙是用来做什么的?主要就是冷龙的归属权和使用途径是否得当的问题。
针对这个问题,我们至少需要摆出来怎么几个人:主要的当事人羊力大仙、孙悟空、冷龙、北海龙王,以及这个事件背后的人物车迟国国王和道祖太上老君、玉帝。从这几个人物以及冷龙的表现,我们可以抽丝剥茧,看到一个真实的神仙三界的大比拼——谁的拳头大谁说了算。
第一、冷龙是条什么龙:它是羊力大仙的召唤兽,更是北海龙王的麾下小神。唐僧师徒四人取经团路过车迟国,虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙哥仨搞事情,毁僧扬道,引起了取经人的不满,这三位大仙也不是省油的灯,互相看对方不顺眼,于是就上演了一场车迟国斗法的好戏。
虎力大仙和鹿力大仙赌斗失败,先挂了。羊力大仙眼看着兄弟惨死,没办法,实在是硬着头皮上的。
其实,这三位大仙也是有真本事的,只不过是运气差,遇到了齐天大圣孙悟空,他们也怨不得别人,只能自认倒霉。孙猴子什么人哪!混世魔王,一身本事,别说是他们了,就是大罗天的神圣们对孙猴子也是头疼得很。
(一)羊力大仙的真本事:召唤神兽冷龙。
冷龙是个什么东西呢?从吴承恩原著中我们可以得知,它就是一条可以制冷的龙,比董明珠小姐的空调还厉害。北风那个吹,雪花那个飘,冷龙的神通。
冷龙和羊力大仙是什么关系呢?真的是主人与饲养宠物的铁关系吗?
其实不然。与其说是羊力大仙的神兽,倒不如说是他召唤出来的灵通。
羊力大仙等三仙,还是有真本事的,他们能够稳保车迟国20年风调雨顺,被国王封为国师,成为金銮殿的座上宾,没点真功夫怎么行。
五雷法,呼风唤雨,孙悟空是看不上的,说是雕虫小技,毛毛雨。其实,孙悟空也不会五雷法,不过,孙猴子拳头大,四海龙王以及雷公电母等小神不得不给面子,车迟国斗法降雨,虎力大仙可是真法术,玉帝亲自给了批条,孙悟空算是截胡,暗地里使了小手段,把这功劳算到他头上了。
不过,换头术、剖心术和下油锅,这三样,孙悟空可是很看重的,可见,这确实是真功夫,你想啊,能叫菩提祖师的高材生孙悟空看中的,指定是真才实学,很有用的。
虎力大仙和鹿力大仙,降雨,坐禅,猜谜,换头术,都是妥妥的真本事,神仙手段。当然,跟孙悟空比,那真就差远了,孙猴子么,猴精猴精的,中了猴子的圈套了吧。《封神演义》中的申公豹就会换头术,也算上乘神仙功夫了,元始天尊的守关大弟子南极仙翁用白鹤叼了申公豹人头分离的头,这孙悟空也是如出一辙,变个老鹰搞定。真是一物降一物啊,强中自有强中手。
两位哥哥挂掉了,羊力大仙硬着头皮上场了。他心里是一万个不愿意,没奈何,国王陛下一再催促,孙悟空也在招手,人家先做到了,这国师的面子往哪搁呀!得,赌一把,下油锅。
孙悟空这个连太上老君如意八卦炉都炼过齐齐四十九天的铜头铁臂的神圣,自然是不怕什么油锅的,就是地仙之祖镇元子的油锅都不怕,还砸了人家的锅。
羊力大仙可就不一样了,神仙功夫是有点,可是呢,他顶多属于修仙的初级阶段,自己也只能靠外力帮助进这滚烫的油锅了。
他最好的办法就是召唤冷龙。冷龙一来,油锅再怎么烧,看起来似乎还翻滚着油花,实际冷如冰霜,冰凉冰凉的,羊力大仙躺油锅里,就跟大夏天洗个凉水澡一样,舒服得很,透心凉,好不惬意。
孙悟空一看这架势,就知道羊力大仙在作弊,管控江河湖海水温的是谁呀?嗯,找北海龙王的事。
(二)北海龙王才是冷龙的真正主人,顶头上司。
孙悟空为什么立马就会想到北海龙王呢?因为,他也求过龙王帮忙,降温。唐僧这个师父,简直就是一个坑货,屡屡不听孙悟空的劝导,自己上赶着往妖怪洞府里送,猪八戒和沙和尚也跟着倒霉。这不,他们就被人家放蒸笼里蒸煮,要吃唐僧肉了。孙悟空就请过四海龙王,叫他们帮忙放点冷气,不要真把唐长老给煮熟了。你别说,还真管用,连八戒都在蒸笼里喊凉快惬意。这其中,出大力的,应该就是北海龙王了。
北海龙王位居北海,属于荒凉的苦寒之地。龙王嘛,自然是主管降雨的,不过,他的降雨方式可能与其他三位龙王有所不同,他能降雨,多半是秋冬季节的冷雨,更多的则是雪花呀、霜降呀、冰雹呀这样些。冷龙,就是北海龙王施展冰雪降温手段的神兽,通天河结冰,北海龙王干的,这锅他必须背。鲤鱼精是观音菩萨的宠物,紫竹林中的观赏鱼,菩萨的话,冷龙必须听,没商量。鲤鱼跃龙门,有时候鲤鱼和冷龙谁更好点,还真不好说——条条大路通罗马,后面还有一句,有人就出生在罗马,你找谁说理去?扎心了老铁。
羊力大仙的修为,按北海龙王的说法,就是,他不过是小茅山修仙得道的小毛仙,走的多半是旁门左道,也就是说,这三位国师的神仙修为,根本没得到神仙界的承认,小茅山属于妥妥的野鸡大学,茅山道士才是真修为,是正统的光明大道。茅山前面加个“小”字,一字之差,差之毫厘谬以千里,太不一样了。现在不是也有一些所谓的大学嘛,起名很牛,各种蹭名校,其实,哈哈,想多了。高考填志愿可要小心了,要仔细甄别。
羊力大仙的最大能耐,也就是召唤过来北海的冷龙,为他所用。这个路数,跟虎力大仙求雨一样,也算是有点真才实学的,就是北海龙王,也得派冷龙去听他使唤。
北海龙王是冷龙的真正的主人,顶头上司,对他有管束管控的能力;羊力大仙顶多算是具有召唤的法术,可以拿冷龙来帮忙降温,这三者之间就是怎么个关系。
第二、冷龙的恐惧与北海龙王收走他的一万个理由。(一)北海龙王对冷龙具有约束管控的职责和能力。
根据我们上面的陈述,冷龙是北海冰河里的一条神龙,属于北海龙王的管辖范围,所以,冷龙自然也会对顶头上司北海龙王敬畏十分了。这就跟青牛精、金角银角大王对太上老君一样,秒怂;黄眉怪多大本事,也得乖乖被弥勒佛带走;狮驼岭青狮白象多牛呀,见了文殊普贤菩萨也是磕头如捣蒜;九灵元圣够犀利吧,太乙救苦天尊座下一个小童子就可以对他拳打脚踢,他敢反抗吗?
(二)四海龙王对齐天大圣孙悟空的惧怕。
这一点就更不用说了,美猴王学艺归来,干的第一件事情,就是去东海龙宫搞事,明抢了镇海神珍铁如意金箍棒,和一副上好的披挂,四海龙王都是见识过孙猴子本事的,而且后来大闹天宫,都是因为东海龙王去天庭玉帝那里告御状,齐天大圣的名号,惹不起。
取经路上,孙悟空屡屡找四海龙王帮忙,借雨,借冷气,他们都是笑脸相迎,有求必应,哪敢跟孙猴子说半个不字。
嗯,美猴王拳头大,不服不行。所以,孙悟空找到北海龙王,他也只有急匆匆赶来帮忙的份,天大的事情都要先放一边。
(三)北海龙王的站队与顺势而为。
车迟国僧道之争,羊力大仙等三位的做法,确实不够厚道,不地道,欠道理。
道佛之争是有的,可是呢,远远没有到水火不相容的地步,连道祖太上老君都看不下去了,你们这几个小茅山道士搞的是什么鬼呀?把车迟国的僧侣们都罚做苦力,彻底解散佛家,是个什么意思?
所以你看,太白金星也出手了,告诉和尚们要忍,连自寻死路都不行,天上六丁六甲暗中庇护,叫他们等一个叫做“齐天大圣”的人来解救他们出苦海。得,这等于是道祖和玉帝都出手了,明示了车迟国的大趋势,大走向,僧道共存是王道,儒释道一家。
不信你看,孙悟空和八戒、老沙仨人又是推倒三清观三清的泥塑金身,又是叫八戒把塑像扔到厕所里,还假扮三清给虎力三大仙喂了尿液,也没见道祖和三清有什么意见啊!嗯,你们做得太过了,孙悟空的意思,就是三清的意思。
再者,唐僧师徒四人,包括孙悟空,可都是西天如来佛祖的人,所谓取经,也不过是对他们的一种考核,考验,神佛两界的一台大戏,演一下,走个过场就可以了,假戏真做,那就过分了,不知道自己的斤两了。
北海龙王怎么会不明白这样的道理呢?他太懂了。
前面就有活生生的例子,东海龙王三太子小白龙是怎么差点被送到剐龙台给处决掉,后来被迫走上取经路的?一个珠子就足以招致这样的祸端;泾河龙王是怎么掉的脑袋,碧波潭的万圣龙王一家子,龙王,万圣龙女,被打死,女婿九头虫被二郎真君杨戬射掉一个脑袋逃遁北海,玉帝都还没找他的事儿呢。
细思极恐,想想都怕。北海龙王可不得赶紧过来车迟国嘛!
佛祖,道祖,玉帝,齐天大圣,北海龙王一个也惹不起,而且,看起来似乎孙悟空的做法是得人心的,符合各种神仙大佬的想法的,得,顺势而为,多好啊。既不得罪人,又给美猴王一个人情,一举多得。
当然,北海龙王也耍了个小聪明,他对孙悟空说,冷龙是羊力大仙自己炼就的一条小龙,这话谁信呢!
不过是他自己找理由开脱罢了。冷龙就是他北海里的小神,北海龙宫里的虾兵蟹将,这才是真相。
这一个也是他自己炼的冷龙,只好哄瞒世俗之人耍子,怎瞒得过大圣!小龙如今收了他冷龙,管教他骨碎皮焦,显什么手段——《西游记》
北海龙王化作一道旋风,把冷龙从油锅里裹走了。羊力大仙悲剧了,冰火两重天,之后,骨脱皮焦肉烂,形神俱散,灰飞烟灭。
“这些和尚实是老孙放了,车辆是老孙运转双关穿夹脊,-碎了,那两个妖道也是老孙打死了。今日灭了妖邪,方知是禅门有道,向后来再不可胡 为乱信。望你把三教归一,也敬僧,也敬道,也养育人才,我保你江 山永固。”——《西游记》
孙悟空搞定虎力、鹿力和羊力大仙,劝导车迟国王放了僧众,来了句总结。作为车迟国斗法一节的画龙点睛之笔,几个关键字眼是“禅门有道”、“三教归一”。亲,你且来看,孙悟空这句话是不是很有意思呀?耳熟能详,似曾相识,在哪里见过?没错,聪明如你,就是《封神演义》中截教通天教主说的那句话“红莲白藕青荷叶,三教本来是一家。”菩提祖师就是通天教主的在西游世界里的化身,灵台方寸山,斜月三星洞,菩提祖师讲一会禅,说一会道,儒释道三教贯通的神秘大佬,这美猴王是得到了老师的真传啊!西天取经团里,最早悟道正果的,其实并不是师父唐长老,而是美猴王孙悟空。
——世上最广阔的,是男人的胸怀。海纳百川,有容乃大,儒释道兼济,风清月明,方可如来。.什么是圣人?如来说,拈花一笑;道祖说,大道至简;王阳明说,心即是理。
冷龙原本就是北海龙宫中的小神,是北海龙王麾下效力的一员小将,他的法力就是降温,降雪,霜降,下冰雹。羊力大仙有一定的修为,可以召唤冷龙,为他所用,帮助他降温,把滚烫的油锅变成凉爽的洗澡盆,作为北海之主的北海龙王,他自然对冷龙具有绝对的约束和管控的职责和能力,冷龙惧怕他,那是再正常不过的事情了。这就如同虎力大仙求雨一样,他可以道符召唤四海龙王和风神电母,属于神通,可是呢,还得看你拿他们做什么事来用了。他们在车迟国的种种做法,都是一厢情愿的胡作非为,招致道祖老君、玉帝、如来等神仙界顶格大佬的不满。羊力大仙召唤冷龙跟孙悟空斗法,也是如此,这是逆了神圣们的麟,逆天的做法,不知天高地厚的奢求。北海龙王拿下冷龙,这是给了齐天大圣一个大大的面子,也是符合神佛大佬们的心思的。3. 有什么一看到就想抄在积累本上的句子?
1.你不愿意种花,你说,我不愿看见它一点点凋落。是的,为了避免结束,你避免了一切开始。——顾城《避免》
2.你如果认识从前的我,也许你会原谅现在的我。——张爱玲《倾城之恋》
3.你问我爱你值不值得,其实你应该知道,爱就是不问值得不值得。——张爱玲《半生缘》
4.每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。——尼采
5.我笑,便面如春花,定是能感动人的,任他是谁。——三毛《倾城》
6.勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。——鲁迅《华盖集·杂感》
7.年轻的时候以为不读书不足以了解人生,直到后来才发现如果不了解人生,是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书,用读书所得去生活吧。——杨绛
8.没有谁是一座孤岛,每本书都是一个世界。——加布瑞埃拉·泽文《半岛书店》
9.有些笑容背后是紧咬牙关的灵魂。——柴静《看见》
10.岁月不饶人,我亦未曾饶过岁月。——木心《云雀叫了一整天》
11.惊觉相思不露,原来只因已入骨。——汤显祖《牡丹亭》
12.我有所念人,隔在远远乡。我有所感事,结在深深肠。——白居易《夜雨》
13.除非黄土白骨,我守你百岁无忧。——书海沧生《十年一品温如言》
14.我是一个经常笑的人,可我不是经常开心的人。——面码《未闻花名》
15.我记得你爱我,或许是我记反了。——李宫俊
16.就算世界荒芜,总有一个人,他会是你的信徒。——独木舟《深海里的星星》
17.你在池塘里活得很好,泥鳅很丑但会说喜庆话,癞蛤蟆马虎但很有趣,田螺是个温柔的自闭症,小鲫鱼是你们共同的女神。有一天你听说,江河湖海,哪个都要更大、更好。你跳了出去,遇到了美丽的海豚、雄壮的白鲸、婀娜多姿的热带鱼,的确都是好的。就是偶尔觉得世界很空、生活很咸。——姬霄
18.世界上有无数的祷词,都不如我四岁女儿的祷词,那么无私、善良。她跪下,对那在烟雾缭绕中微闭着双眼的观世音说:菩萨,祝你身体健康。——唐不遇
当牵牛花初开的时节,葬礼的号角就已吹响,但是太阳,他每时每刻都是夕阳也都是旭日,当他熄灭着走下山去收尽苍凉惨照之际,正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。那一天,我也将沉静着走下山去,扶着我的拐杖。有一天,在某一处山洼里,势必会跑上来一个欢蹦的孩子,抱着他的玩具。
当然,那不是我。
但是,那不是我吗?
——史铁生《我与地坛》
有些人平庸,有些人绚烂;
有些人朴实无华,有些人光芒万丈;
有些人金玉其外而败絮其中。
但是,你总会遇到一些人,由内而外地散发着彩虹般的光芒,一旦遇见过,别人对你来说都不过是浮云。
——文德琳·范·德拉安南《怦然心动》 陈常歌 译
人之所以悲哀,是因为我们留不住岁月,更无法不承认,青春,有一日是要这样自然地消失过去。 而人之可贵,也在于我们因着时光环境的改变,在生活上得到长进。岁月的流逝固然是无可奈何,而人的渐渐蜕变,却又脱不出时光的力量。
——三毛《雨季不再来》
我一直很喜欢能自嘲的人,想嘲我的人太多我就自嘲是种智慧,当然想杀我的人太多我就自杀就是个愚蠢,关于饭碗我看到过一句话,真正的铁饭碗是无论去哪都有饭吃,而不是在一个地方吃一辈子饭。
——韩寒
“我很好”不是指你终于熬到有了钱,有了朋友,有了人照顾的日子。而是你终于可以习惯没有钱,没有朋友,没有人照顾的日子。“我很好”是告诉他们,你越来越能接受现实,而不是越来越现实。我没你们想的那么脆弱,离开你们,我一样能过得很好。
——刘同《谁的青春不迷茫》
“活着”在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
——余华《活着》
只有用心灵才能看得清事物本质, 真正重要的东西是肉眼无法看见的。如果你爱上了某个星球的一朵花。那么,只要在夜晚仰望星空,就会觉得漫天的繁星就像一朵朵盛开的花。小王子:“你们很美,”他继续往下说“但是很空虚,没有人会为你们而死,没错,一般过路的人,可能会认为我的玫瑰和你们很像,但她只要一朵花就胜过你们全部,因为她是我灌溉的那朵玫瑰花;她是那朵我放在玻璃罩下面,让我保护不被风吹袭,而且为她打死毛毛虫的玫瑰;因为,她是那朵我愿意倾听她发牢骚、吹嘘、甚至沉默的那朵玫瑰;因为,她是我的玫瑰。“ 人们是从来也不会满意自己所在的地方的。向每个人提出的要求应该是他们所能做到的。权威首先应该建立在理性的基础上。
——圣埃克絮佩里《小王子》
有一种人的理财学不过是借债不还,所以有一种人的道学,只是教训旁人,并非自己有什么道德。
—— 钱钟书 《写在人生边上·论教训》
I'd just be the catcher in the rye and all. Iknow it's crazy, but that's the only thing I'd really like to be. 我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开,可我真正喜欢干的就只有这个。
——杰罗姆·大卫·塞林格《麦田里的守望者》
我的名字对你有什么意义?它会死去,象大海拍击海堤,发出的忧郁的汩汩涛声,象密林中幽幽的夜声。它会在纪念册的黄页上留下暗淡的印痕,就像用无人能懂的语言在墓碑上刻下的花纹。它有什么意义?它早已被忘记在新的激烈的风浪里,它不会给你的心灵带来纯洁、温柔的回忆。但是在你孤独、悲伤的日子,请你悄悄地念一念我的名字,并且说:有人在思念我,在世间我活在一个人的心里。
——普希金《我的名字》
瞎子永远不能看见太阳的样子,自然是可悲的,但幸而瞎子同样能有阳光的触觉。寓言里只有手的触觉,而没有心灵的触觉,失去这种触觉,就是好眼睛的人,也不能真正知道太阳的。
——林清玄《光之触》
我小的时候喜欢折纸船,把它放到河流里,虽然不知它流往的所在,但是心情上却寄望着,它能漂向一个开朗快乐的地方。童年的小纸船没有什么特别的意义,有时候,却代表了一种远方的、宽大的、自由的希望。河里有了这种向往,也就有了生命。
正如我希望那些被放生的小鸟,能飞入林间,轻快地跳跃;希望那些被放生的海龟,能回到大海的故乡,自在地悠游,可惜这希望是渺茫的,因为里面有人的功利,有功利的地方就不能有真正的自由。
我也希望,那些漂流在河溪里的亡魂,真能攀住莲花、托着河灯,去找到西方的光明之路,那条路也许是远的,由于人在河里放下了无私的爱,就有可能到达。
——林清玄《放生鸟》
总有一日,我要在一个充满阳光的早晨醒来,那时我要躺在床上,静静的听听窗外如洗的鸟声,那是多么安适而又快乐的一种苏醒。到时候,我早晨起来,对着镜子,我会再度看见阳光驻留在我的脸上,我会一遍遍的告诉自己,雨季过了,雨季将不再来,我会觉得,在那一日早晨,当我出门的时候,我会穿着那双清洁干燥的黄球鞋,踏上一条充满日光的大道,那时候,我会说,看这阳光,雨季将不再来。
——三毛《雨季不再来》
我像一个幽灵,时哭时笑着,久而久之,也不知这悲喜是自己的,还是一种表演,很多人在看着我,他们在叫好,但我很孤独,我生活在自己的幻想中,我幻想着我在一个简单而又复杂的世界,那里只有神与妖,没有人,没有人间的一切琐碎,却有一切你所想象不到的东西。但真正生活在那里,我又孤独,因为我是一个人。
——今何在《悟空传》
我是一个平常的女子,又能如何。注定成为不了伟大的人,但也不能停止前进的脚步。因为,我背靠一座山,那座山叫喜马拉雅。血液中奔涌着一条河,那条河叫狮泉河。心中珍藏着一个名字,圣洁而璀璨,那个名字叫阿里。
——杜文娟《阿里阿里》
是的,现实是不能以个人的意志为转移的。谁如果要离开自己的现实,就等于离开地球。一个人应该有理想,甚至应该有幻想,但他千万不能抛开现实生活,去盲目追求实际上还不能得到的东西。尤其对于刚踏入生活道路的年轻人来说,这应该是一个最重要的认识。
——《人生》路遥
午后的闺阁,真是要多烦人有多烦人的。春夏的时候,窗是推开的,梧桐上的蝉鸣,弄口的电车声,卖甜食的梆子声,邻家留声机的歌唱声,一股脑儿地钻进来,搅扰着你的心。最恼人的是那些似有似无的琐细之声,那是说不出名目和来历,嘀里嘟噜的,这是声音里暧昧不明的一种,闪烁其词的一种,赶也赶不走,捉也捉不住的一种。那午后多半是闲来无事,一颗心里,全叫这莫名的声音灌满,是无聊倍加。
——王安忆《长恨歌》
人间不会有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。我们一生坎坷,暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催,我们在人生道路上已走到尽头了。一九九七年,阿瑗去世。一九九八年岁未,锺书去世。 我三人就此失散了。就这么轻易失散了。“世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆”。现在只剩下了我一人。我清醒地看到以前当作“我们家”的寓所,只是旅途上的客栈而已。家在哪里,我不知道。我还在寻觅归途。
——杨绛《我们仨》
那一天我21岁,在我一生的黄金时代,我有好多奢望。我想爱,想吃,还想在一瞬间变成半明半暗的云。后来我才知道,生活就是个缓慢受锤的过程,人一天天老下去,奢望也会一天天消失。
——王小波《黄金时代》
如果我会发光,就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好,那么一切恐惧就可以烟消云散。于是我开始存下了一点希望——如果我能做到,那么我就战胜了寂寞的命运。
——王小波《黑铁时代》
你不是你的工作,你不是你的表现,你不是你的成功,也不是你的失败。这些外在的东西,丝毫动摇不了你那个内在的真我,看清小我的虚假认同!
——张德芬《遇见未知的自己》
你只有走的更精彩一些,更抬头挺胸一些,多经历一些,多想一些,多看一些,把想做的事情做好,这样,你才能说,这个世界,我来过,爱过,战斗过,我不后悔!
——今何在《悟空传》
这是生活的辛酸。在我们短促而又漫长的一生中 ,我们苦苦地寻找人生的幸福。可幸福往往由于我失之交臂。当我们为此耗尽宝贵的青春年华,皱纹也悄悄爬上了眼角的时候,我们或许才能懂得生活实际上意味着什么。
——路遥《平凡的世界》
为什么愁云依旧笼罩在你的身上?
不,陛下,我已经在太阳里晒得太久了。
——威廉·莎士比亚《哈姆雷特》
人是轻易不能知道自己的,因为人的感官全是向外的,比方说人能看见别人,却不能看见自己;人可以对别人有最细微的感觉,对自己就迟钝的多。自己的思想可以把握,可是产生自己思想的源泉谁能把握呢。有人可以写出极美好的小说和音乐,可是他自己何以能够写这些东西的直接原因却说不出来。人无论伟大还是卑贱,对于自己,就是最深微的“自己”却不十分了然。这个“自我”在很多人身材上都沉默了。这些人也就沉默了,日复一日过着和昨日一样的生活。在另外一些人身上,它就沸腾不息,给它的主人带来无穷无尽的苦难。
——王小波《爱你就像爱生命》
上温汤的日记,替我写出了去撒哈拉的理由,我们不约而同地向沙漠出发,不只是受到了沙漠的魅惑去冒险,不只是为了好奇心的引发,真正要明白的,是自己,在那一片艰苦得随时可以丧命的险恶的环境下,如何用自己的勇气、大智慧去克服;面对那不能逃避的苦难,生命的意义,在那样不屈服的挑战下才能显出它的光辉来。
——三毛《你是我不及的梦》
你穷尽一生的到的富贵荣耀,并没有被谁铭记,就是铭记了,这个铭记的谁最后也消逝。
——苏沧桑 《水知道》
一个人出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。
——史铁生《我与地坛》
我记得我曾经鄙视绵羊,因为他们蠢的无可救药。我看它们只会不停地吃、吃、吃。我看到狗都比整个羊群聪明。我恶作剧般追赶它们,嘲笑它们逃跑的样子,看着它们使自己陷入各种愚蠢而混乱的窘境。我认为它们的肉被人类吃掉是理所当然的,单单把它们的毛剪掉加工成各种羊毛制品实在是对它们太仁慈了。很多年以后,经过一个缓慢的过程,我才终于意识到绵羊真实的象征意义:不是它们愚蠢,而是我们人类强大、贪婪和自私。
——班克斯《捕蜂器》
一个人对你付出太多,你却只能用1%回报时,剩下的99%将现实沉淀成悲伤的内疚。回报不了,就会很痛苦。
两性平等的爱,比较舒坦。
会主动要求的爱,比较不伟大,但也比较让人舒坦。
——九把刀《妈,亲一下》
母亲,原来是是个最高档的全职、全方位的CEO,只是没人给薪水而已。
我在“金钱”上愈来愈慷慨,在“时间”上愈来愈吝啬。“金钱”可以给路过的陌生人,“时间”却只给温暖心爱的人。
我有点发怔,习惯地在沉寂中惊讶我的周围。我望着太阳那湛明的体质,像要辨别它那交织绚烂的色泽,追逐它那不着痕迹的流动。看它洁净地映到书桌上时,我感到桌面上平铺着一种恬静,一种精神上的豪兴,情趣上的闲逸。
——林徽因《你是那人间的四月天》
为了一个目的——哪怕是一个正义的目的,就行像车轮一样狠狠地碾过人的心,也是另一种戾气。
因缘固然能使我们相遇,也能是我们离散,只要我们足够明净,相遇时就能听见互相心海的消息,即使是离散了,海潮仍然涌动,偶尔也会记起,海面上的深夜,曾有过水母美丽的磷光,点缀着黑暗。
——林清玄《养着水母的秋天》
这原来是个形式的时代,不是内容的时代;这是智慧的时代,也是愚蠢的时代;这是广告的时代,也是包装的时代;这是伪善的时代,也是失去信用的时代。
光明与黑暗的时间交缠,希望的春天与绝望的冬天同时存在。生在这个时代的人要像螃蟹一样,看起来是在来了,其实向远方走去。
星空夜静,我站在阳台上仔细端凝盆中的红心番薯,发现它吸收了夜的露水,在细瘦的叶片上,片片冒出了水珠,每一片叶都沉默地小心地呼吸着。那时,我几乎听到了一个有泥土的大时代,上一代人的狂歌与低吟都埋在那小小的花盆,只有静夜的敏感才能听见。
——林清玄《红心番薯》
可见要做到真心体寂,哀乐不动,不为外境言语流转迁动是多么不易。我们被外境人迁动就有如对着空中撒网,必然是空手而出,空手而回,只是感到人间徒然,空叹人心不古,世态炎凉罢了。禅师,以及他们留下的经典,都告诉我们本然的真性如澄水、如明镜、如月亮,我们几时见过大海被责骂而还口,明镜被称赞而欢喜,月亮被歌颂而改变呢?大海若能为人所动,就不会如此辽阔;明镜若能被人刺激,就不会这样干净;月亮若能随人而转,就不会那样温柔遍照了。
——林清玄《吾心似秋月》
过去艺术的历史已经存在那里,但时代和环境一直在变迁与发展,如何以自我的心灵来面对生活的环境,来迎接时代所带来的挑战,才是今日的艺术家正确的态度。前人曾走进印象的山,走出抽象的水;走进写实的森林,走出超现实的天空——这些,都只是历史的逗号,不是句号;都只是鞋子,不是脚。
——林清玄《古人的森林与自己的天空》
我们有我们的山水,我们有我们的森林,我们有我们的天空,这些山水、森林、天空可能没有前人的完美,但到底是我们自己的,我想,所有的真品与伪作的分界,都应该做如是观。
——林清玄《古人的森林与自己的天空》
历史上的伟大人物很少被人遗忘,就是被遗忘也不会太久,或者再出现并无大的影响力。想到德拉杜竟被世界忘记了三百年,对于素以美术中心自居的法国人,却遗忘自己的艺术家,怪不得再发现时那种悲喜交加、高兴欲狂的情况了。
——林清玄《心灵的先知》
告别了化妆师,回家的路上我走在夜黑的地表,有了这样深刻的体悟:这个世界一切的表相都不是独立自存的,一定有它深刻的内在意义,那么,改变表相最好的方法,不是在表相下功夫,一定要从内在里改革。
——林清玄《生命的化妆》
我们其实是像那沉默的榕树一样渺小,最需要的是自在地活着,走路时不必担心亡命的来车,呼吸时能品到空气的香甜,搭公车时不失去人的尊严,在深夜的黑巷中散步也能喝陌生人微笑招呼,时常听到这个社会的良知正在觉醒,也就够了。
——林清玄《黄昏菩提》
我想到,人世里的波折其实也和果树一样。有时候我们面临了冬天的萧杀,却还要被剪去枝桠,甚至流下了心里的汁液。有那些懦弱的,他就不能等到春天,只有永远保持春天的心情等待发芽的人,才能勇敢地过冬,才能在流血之后还能繁叶满树,然后结出比剪枝前更好的果。
——林清玄《发芽的心情》
对于人间,我们都只是过客,可即使是过客,有些人留恋城市的灯火霓红,有些人却只愿独坐于山间湖畔。心性淡泊的人处在城市的喧嚣之间,总会感到厌倦和疲劳,只因城市的阑珊灯火下,埋藏的总是虚伪和欲望。于是,简单的人总是向往林泉山水。只不过,红尘深处的人,纵使心生厌倦,又有几人能够洒脱地远离繁华,去看外面的世界!繁华如梦亦如墙,到底还是阻挡了无数人性灵的归路。
——田园散人《天空一无所有,为何给我安慰》
假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到死的悲哀。现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么?
——鲁迅《呐喊》序言
我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默地告诉你,不用追。
——龙应台《目送》
夏夜里,许多附近的居民,会汇聚到那人行道上乘凉。有的人倚着桥栏,有的人坐着自带的小椅子小凳上,有的人则来回徜徉。我就很喜欢俯栏眺望二环路上的车水马龙,还有远处像钻石般闪烁的高楼大厦,从中获得一种魅惑的审美乐趣。
——刘心武《风筝点灯》
一颗平庸的灵魂,并无值得别人理解的内涵,因而也不会感受到真正的孤独。孤独是一颗值得理解得心灵寻求理解而不可得,它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得,它是喜剧性的。寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得,它是中性的。然而,人们往往将它们混淆,甚至以无聊冒充孤独。“我孤独了。”啊,你配吗?
——周国平《论孤独》
再晚我也能回到家里。我知道那扇院门虚掩着,刮风时院门一张一合,我站在门外,等风把门刮开。我一进去,风又很快把院门关住。
——刘亮程《风中的院门》
做一条小虫呢,在黄沙梁的春花秋草间,无忧无虑地把自己快乐的一生蹦跶完。虽然只看见漫长岁月悠悠人世间某一年的光景,却也无憾。许多年头都是一样的麦子青了黄,黄了青,变化的仅仅是人的心境。
——刘亮程《人畜共居的村庄》
青春并不容易被遗忘,只是人生是条单行线,更多的时候只关注于脚下和未来,就忘了回头,像是遗忘,其实翻开这本书才知道,青春从未走远,它一直就在身边。
不过毕竟有了岁月制造的距离,自己终于能想一个旁观者,在远方看那青春中的自己,以及青春中的改革,还好,没有脸红,没有嘲笑,没有时过境迁后的不屑一顾,而是尊敬并羡慕。尊敬自己也尊敬那个时代——毕竟是认真地走过,哭过,笑过,大喊过,绝望过,期待过,热血沸腾过,有时连肤浅都带着活力,不能要求更多了,于是羡慕也是自然的。那时,可以正确,更可以犯错误,因为未来有大把大把的时间可以改正错误,所以,青春真是好。
——白岩松《痛并快乐着》(后记)
我避开无事时过分的热络的友谊,这使我少些负担和承诺。我不多说无谓的闲言,这使我觉得清畅。我尽可能不去缅怀往事,因为来时的路不可能回头。我当心的去爱别人,因为比较不会泛滥。我爱哭的时候便哭,想笑的时候便笑,只要这一切出于自然。我不求深刻,只求简单。
——三毛
我的青年时代,曾经跪下来嗅闻泥土的芬芳,因为那芬芳而落泪;曾经热烈争辩国族该走的方向,因为那方向而忧心难眠;曾经用生命的热血与抱负写下慷慨悲壮的诗歌,因为那诗歌燃起火把互相传递。曾经 ,曾经那已是昨日,而昨日是西风中凋零的碧树。
——林清玄《黄昏菩提》
我一直觉得,在我们不可把捉的尘世的运命中,我们不要管无情的背弃,我们不要管痛苦的创很,只有维持一瓣香,在长夜的孤灯下,可以从陋室里的胸中散发出来,也就够了。
连石头都可以撞出火来,其他的还有什么可畏惧呢?
——林清玄《生平一瓣香》
人生的缺憾,最大的就是和别人比较,和高人比较使我们自卑;和俗人比较,使我们下流;和下人比较,使我们骄满。外来的比较是我们心灵动荡不能自在的来源,也是的大部分的人都迷失了自我,障蔽了自己心灵原有的氤氲馨香。
因此,佛陀说:一个人战胜了一千个敌人一千次,远不及他战胜自己一次!
——林清玄《木炭与沉香》
星星发亮是为了让每一个人有一天都能找到属于自己的星星。
如果你说你在下午四点来,从三点钟开始,我就开始感觉很快乐,时间越临近,我就越来越感到快乐。到了四点钟的时候,我就会坐立不安,我发现了幸福的价值,但是如果你随便什么时候来,我就不知道在什么时候准备好迎接你的心情了。
如果你爱上了某个星球的一朵花。那么,只要在夜晚仰望星空,就会觉得漫天的繁星就像一朵朵盛开的花。
如果不去遍历世界,我们就不知道什么是我们精神和情感的寄托,但我们一旦遍历了世界,却发现我们再也无法回到那美好的地方去了。当我们开始寻求,我们就已经失去,而我们不开始寻求,我们根本无法知道自己身边的一切是如此可贵。
所有的大人都曾经是小孩,虽然,只有少数的人记得。
只有用心灵才能看得清事物本质,真正重要的东西是肉眼无法看见的。
@Hermione
“好朋友像温泉,浑身僵硬冰冷地躺进去,每一个神经都在幸福里慢慢复苏。”
@筠
“一起走啊,去更远的地方。”
“希望我们能像对方一样勇敢”
“邓林之阴初见昆仑君,惊鸿一瞥,乱我心曲。”
@美兔球球
不是每一个人都能成为销魂的船长,但每一个人都使梦想远航。
@西楚霸王项羽君
“人生不是坐等暴风雨过去,而是学会在雨中起舞。”
@三分浊酒
“岁月极美,在于它必然的流逝。春花,秋月,夏日,冬雪。”
@幸运星
正值年少轻狂,爱的都是虚妄,追的都是天光,梦的都是荒唐。
@baby
你要忍,忍到春暖花开。
你要走,走到灯火通明。
你要看过世界辽阔,再批判是非好坏;
你要卯足劲变好,
再旗鼓相当站在不敢想象的人身边;
你要变成想象中的样子,这件事,一步都不能让。
@Ll
人生是一场旅程。我们经历了几次轮回,才换来这个旅程。而这个旅程很短,因此不妨大胆一些,不妨大胆一些去爱一个人,去攀一座山,去追一个梦……
有很多事我都不明白。但我相信一件事:上天让我们来到这个世上,就是为了让我们创造奇迹。
@向日葵
我不知将去何方,但我已在路上。
4. 鱼缸加水应该加缸里?
感谢邀请回答:
新的一天很高兴为大家解答问题,下面让我们一起走进这个问题,让我们一起探讨一下。。
关于鱼缸换水这个问题,我来说说我的看法。
鱼缸换水其实很有讲究的,不管是直接加入鱼缸中,还是从过滤处加入,都必须先将鱼缸中的水倒出,倒出时一定要轻柔缓慢,不能将鱼缸中的环境搅得更浑浊。
在换入新水时,应该沿着鱼缸壁慢慢倒入,不要冲击鱼儿的身体,否则容易使鱼儿着凉受伤,换水时也应该保持新旧水温平衡,水质环境接近,以免鱼儿不适应新的水质环境而患病。
给鱼缸换水,也不能太频繁,一般1-2周给鱼缸换水三分之一或者四分之一为好。然而,我们给鱼缸换水的前提就是要保证水族能更好的生活成长。
在以上关于这个问题的解答都是一些个人的意见和建议,我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。。。
在这里同时我还希望大家能够喜欢我的分享,如果有关于这个问题更好的解答,还望大家留言评论出来一起共同探讨。。
最后我在这里祝愿大家:生活愉快,生活幸福,身体健康,万事如意,一切平平安安。。
5. 曹操花重金赎回的蔡文姬?
曹操花千两,黄金赎回蔡文姬,然后嫁给种田老汉,这还真有点冤枉曹操了!曹操好歹也是一代枭雄,怎么会那么不明事理呢?
曹操真正的野心和目的,很多人都没有看明白,实际上他对于蔡文姬是有所求的,显然曹操那么精明,是不会做亏本买卖的。
题中所提到的种田老汉,实际上指的是屯田都尉董祀。可千万别小瞧这个种田老汉,当时董祀犯了死罪,按律法当斩,而这个时候,蔡文姬身为夫人,做出了令曹操都无比动容的行为。
当时已经寒冬腊月了,就在董祀被押赴刑场不久后,得知消息的蔡文姬,都没有来得及梳妆打扮,蓬头垢面,衣冠不整,连袜子都没有穿,赶忙从家里光着脚,跑到了曹操的面前。
见到曹操还没有多说一句话,赶忙跪倒,连着磕头请罪,让当时曹操身边的满屋子宾客,都为之动容。没说几句,就已经声泪俱下,言语中满是辛酸与不甘,在座的众人很快面面相觑,确实也不忍心就这样为难这个弱女子。
不过即便是同情归同情,曹操也不愿意继续强硬下去,所以当即就表态:“我同情你的遭遇,但是判决文书已经送出去了,你有什么好办法吗?”
蔡文姬也明白曹操这样说的意思,毕竟还是旧丈夫心切,也顾不得这样说曹操会不会生气?
立马说道:“您的马棚里有那么多匹千里骏马,手下还养了那么多能够驾驭千里马的骑士,快马加鞭,还是能够赶得回来的,你难道就舍不得一匹骏马,去抢救一个将死之人吗?”
解铃还须系铃人,尽管董祀被判了死刑,但这也是曹操手下的军事法庭仲裁结果,曹操还是有一定的话语权的,不过曹操此时也提出了一个交换条件,那就是救回董祀可以,但是曹操也提出了他的要求。
我听说夫人家原来有很多古典书籍,你现在还有印象吗?提到这里蔡文姬想必是知道的。其实曹操认识蔡文姬,已经是很久之前的事了,自然曹操对于蔡文姬家里有书的这件事儿,也是知道的。
我们平常印象中,只知道曹操擅长打仗,爱美人,精谋略,但是除此之外,曹操实际上还是汉朝时期著名的文学家和诗人,而他的文学细胞和艺术成就,又与蔡文姬的父亲有关。
蔡文姬的父亲名叫蔡邕,出生于公元133年,不仅是东汉时期著名的书法家,还是东汉时期的著名大臣。
蔡邕不仅才华横溢,而且还精通音乐,而他的老师,则是东汉时期著名的胡广,此人不仅官场纵横多年,学识也很渊博,堪称东汉时期的人臣之最。师出有名,蔡邕也大有青出于蓝而胜于蓝之势。
当年曹操和蔡邕是好朋友,两人之间友谊深厚,犹如管鲍之交一般,当年蔡邕不仅自己的文学造诣很高,而且他还是个不折不扣的收藏家,家中收藏的书籍足足有4000多卷,这其实本就是一笔价值无法衡量的财富。
所以也正是因为父亲蔡邕的缘故,蔡文姬在父亲潜移默化的感染之下,年纪轻轻就已经成了当时名声在外的才女,不仅人才出众,而且写的一手好字,琴棋书画可以说是样样精通,关键是当时蔡文姬容颜俱佳,不仅有才,而且还很美,也是当时很多才子争先追求的对象。
当年曹操跟蔡邕关系很好的那段时间,是经常往蔡邕家跑的,按照年龄来算,其实曹操也算是蔡文姬的叔叔辈了,尽管蔡文姬的具体出生日期不详,但是还是有两种相对靠谱的说法,一种说法是公元174年,另一种说法是公元177年,相差不大,但是比起公元155年出生的曹操,还是小了整整20岁左右的。
不过,出生于公元133年的蔡邕,比起曹操又年长了接近20岁,两人之间的关系可以说是亦师亦友,曹操当年20多岁的时候,蔡邕已经名满天下了,他之所以赋闲在家,就是因为当时他的性格并不适合在东汉官场纵横,久而久之被宦官排挤出朝廷。
尽管当时的曹操年纪很小,但是却野心很大,敬佩蔡邕的学识才华,而且对他的为人也相当佩服,年纪的差距已经不算什么了,两人之间有很多的共同语言,而且还有一点重要的原因,即便当年的蔡邕很厉害,但是按照古代的观念,其实也有点香火不旺的意思,只生下了两个女儿。
后来,到了东汉末年,诸侯混战,群雄割据,涌现出了一大批的英雄豪杰,曹操也是想趁乱分一杯羹的,不过这个时候他的实力能力都比较弱,只能够跟着混口汤喝,当时实力比较强的董卓,也听闻了蔡邕的厉害,在控制了汉献帝之后,就打算请蔡邕给自己当参谋,但是蔡邕毕竟也是明事理,有理想抱负之人,岂能轻易答应?
董卓还是有手段,能够控制得了汉献帝,自然也能搞得定蔡邕,威逼利诱,说蔡兄你要是不给我干活的话,那我就灭你全族。一听董卓放狠话了,蔡邕也只能乖乖屈服,只不过好景不长,后来董卓被杀,蔡邕也遭遇了不幸。
尽管当年的蔡邕是被董卓逼迫就范的,但是董卓对于蔡邕本人还是很尊敬的,蔡邕本以为遇到了一个赏识自己的伯乐,正打算卖命,但是被王允打破了美好的愿望,蔡邕也是有真性情之人,为了感谢董卓的知遇之恩,在董卓死后,还是忍不住流泪了,然而在当时那个敏感的时期,这在王允看来,蔡邕就是不服,将来会有叛乱的嫌疑,于是就连他一块诛杀了。
父亲死后,蔡文姬日子就变得越来越难了。实际上蔡文姬在嫁给董祀的时候,已经是第3次结婚了。
蔡文姬的第一任丈夫,名叫卫仲道,也是当地有名的世家大族,家族声望很高,是历史上有名的卫青大将军的后代。
当年蔡文姬嫁给卫仲道,两人也算是郎才女貌,情投意合,更算是门当户对,不过往往好事都不能让一个人占全,尽管婚后的蔡文姬与卫仲道很恩爱,但是没多久,新婚丈夫卫仲道就因病去世了,而这个时候的蔡文姬也就才十六七岁的年纪。
后来,原本已经守寡的蔡文姬,因为董卓部下叛乱,别被卷入这场纷争之中,居然直接被匈奴掳走了,当时流落到了匈奴左贤王的手上。
由于蔡文姬毕竟出生于书香门第,花容月貌不说,还才华出众,很快就在众多女俘中脱颖而出,他在匈奴那里总共生活了12年,为左贤王生下了两个儿子,蔡文姬本以为自己的这辈子就这样没有变数了,但是当年那个与父亲私交甚好的曹操,居然凭借着多年打拼,成为名震一方的大人物。
曹操在发迹之后,其实也一直感激蔡邕的点拨开化,经过多方打听,知道蔡邕已经离开了人世,而作为他女儿的蔡文姬,居然流落到了匈奴人手中,确实有点于心不忍,于是就三番五次和匈奴谈判,要求将蔡文姬赎回。
尽管当年的蔡文姬已经是两个孩子的母亲了,但其实他在匈奴那里的日子也并不好过,本来就存在一定的文化差异,生活习惯也大不相同,已经在这里奉献了12年的青春,即便是有两个孩子牵挂,但是也应该及时止损,而且不能辜负了曹大将军的一番美意,关键是自己回到汉朝,还能够给自己的父亲守守孝,尽尽孝道。
最终,据说是曹操花费了千两黄金,才终究将蔡文姬赎回,赎回蔡文姬之后,此时的蔡文姬已经是接近35~44岁的年纪了,不过这个时候的曹操已经是五六十岁的老头了,一般来说关于曹操的桃色新闻也不少,但是这个时候的曹操,花了千金赎回蔡文姬,却做了一件令人相当诧异的事儿。
曹操手下有一个名叫董祀的屯田都尉,何为屯田都尉呢?说白了就是曹操手下掌管农业的官员,尽管经常与种地打交道,但是人家也并没有像题目中所说到的种田老汉那么惨。于是乎,便有了后来董祀犯死罪,蔡文姬光脚为之求情的一幕。
后来商量了半天,曹操答应赦免董祀,但是作为交换条件,要求蔡文姬交出当年父亲的那些藏书,不过这么多年的颠沛流离生活,蔡文姬本就自身难保,哪里会带着那些书到处跑呢?
不过为了救丈夫,蔡文姬也还是费尽了心,听到事情有缓和的余地,于是告诉曹操,那些书籍我还记得其中400本的内容,我可以将它们写下来,其实曹操要的也就是这样的结果。
蔡文姬凭借着记忆,回忆抄写完了这400篇的内容,交给曹操过目,曹操看完之后,不禁感叹:“事无巨细,没有遗漏!”
不过那蔡文姬却感叹,这一生颠沛流离命运不公,悲愤之余,写下两首《悲愤诗》!全诗108句,共计540字,完完整整描述了她这一生的悲惨境遇。最后两句“还顾之兮破人情,心担绝兮死复生!”就很能够说明她当时的心境,她确实是一个才女,但是才女的这一生,却并不容易。
综上所述,曹操为何将重金赎回的蔡文姬嫁给种田老汉呢?原因很简单:
其一、曹操算是蔡文姬的叔叔,两人之间更多的是亲情,亦或者是友情,怎么会有非分之想的爱情呢?其二、曹操那样做,显然是没有办法,告慰蔡邕在天之灵的,何况曹操身边缺女人吗?其三、曹操真正想要的,并不是当时已经人老珠黄的蔡文姬,而是她所掌握的那些价值不菲的文件资料。其四、曹操一点也不傻,因为这件事遭人诟病就太亏了,而且本身蔡文姬还是挺敬重自己的,熟人不好下手。查证多方资料,有一种关于曹操赎回蔡文姬的阴谋论,毕竟我们只知道蔡文姬丈夫董祀犯罪了,但是并不知道是什么罪。
而当年曹操为什么要用换取资料的方式,救下董祀的性命,也确实有点令人匪夷所思。既然是曹操亲自将蔡文姬许配给董祀的,他也知道,将董祀判处死罪,对于蔡文姬来说太过于残忍,为什么当时不制止呢?
其实对于曹操而言,蔡文姬知道的实在是太多了,当年蔡文姬的父亲蔡邕,就足够让曹操声名鹊起,成为一方霸主,如果曹操能够得到蔡邕的毕生所学,那么他将来会走到怎样的高度呢?
结果自然是不言而喻的。
6. 以前农村喂猪的石槽?
石牛槽作为以前农村人们饲养牛,马,驴,猪等牲畜的一种喂料容器,在乡下可谓是家家必有,可最近农村里老有人上家里高价收购石牛槽,他们到底用牛槽来做什么呢?我昨天碰到一个收牛槽的他给我讲了实情,这些石牛槽到底用来干什么呢?
在上世纪六七十年代农村家里都有石槽,随着牲畜退出了劳动力市场牛槽也就闲置起来了。原来这些石槽被高价卖给了城里人,他们对这些牛槽稍微加工下就能养花赏景,好有意境。
这位是土豪直接放在了自家别墅的客厅里来养鱼,这种摆放还很有档次呢。
除了这些有人找这个主要是两大用途:
有一部分时代已经很久远,是上一代留下来的,有很高的收藏价值毕竟物以稀为贵。
还有一部分就是城市里的高档小院,别墅的有钱人会请一个石槽放在自己家里据说这样的青石牛槽盛水不腐,在放上硬币,养上金鱼从风水上讲可以聚财纳福,大家都叫它聚宝盆。
还有就是这些冰凉的石头在设计师手里就成了艺术品,赋予了绿色的生命
这些就是石槽被身家大涨的原因
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7. 黄米奇鱼和红米奇鱼哪个好看?
黄米奇鱼比红米奇鱼好看。在养殖米奇鱼时,需要注意水温的调节。它对温度的耐受范围比较广。若想达到最佳养殖效果,需要控制水温在22℃~26℃之间。过高温或过低温都会损害鱼儿健康。温度高于30℃,即使是热带鱼也难以承受。如果鱼儿长期处于低于18℃的环境,冰冷的水域会冻伤鱼体。特别是在冬天,要严格控制温度不能低于22℃。
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1. 冰冷热带鱼 手机在线观看,在室内没阳光的情况下养鱼?
娃娃鱼,野生的娃娃鱼生活的环境就是在阴暗潮湿的山溪崖洞内,里面长年不见阳光,生活的水也是冰冷刺骨的。而我们人工的饲养场饲养娃娃鱼也就是模拟了它们生长的环境,即阴暗潮湿,避免光照,水温长年控制在3°—20°左右。
不见阳光阴暗潮湿都没问题,可以用灯光来补充,但是室内一定要通风,这个如果不能保证的话,空气污浊,养鱼会出现很多问题。
2. 羊力大仙的冷龙为何怕北海龙王?
《西游记》车迟国一节,孙悟空与小茅山三大仙斗法,小施手段就把他们给轻松搞定,虎力、鹿力和羊力大仙都枉送了性命,千年修为化为乌有。其中的羊力大仙,可以说是直接死于冷龙之手,下油锅,冷龙临阵脱逃,才导致了他命丧在油煎火烤之中。嗯,羊力大仙不是被孙悟空金箍棒给打死的,罪魁祸首就是他亲自召唤出来的这条冷龙。
那么问题来了,冷龙是羊力大仙亲自召唤出来的神兽,他心爱的宠物,怎么会掉转头反噬其主呢?北海龙王为什么能够随手一挥就把它给装走呢?
这个问题涉及到的,其实就是这么几个点:冷龙到底是何方神圣,究竟谁才是它真正的主人?羊力大仙召唤冷龙是用来做什么的?主要就是冷龙的归属权和使用途径是否得当的问题。
针对这个问题,我们至少需要摆出来怎么几个人:主要的当事人羊力大仙、孙悟空、冷龙、北海龙王,以及这个事件背后的人物车迟国国王和道祖太上老君、玉帝。从这几个人物以及冷龙的表现,我们可以抽丝剥茧,看到一个真实的神仙三界的大比拼——谁的拳头大谁说了算。
第一、冷龙是条什么龙:它是羊力大仙的召唤兽,更是北海龙王的麾下小神。唐僧师徒四人取经团路过车迟国,虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙哥仨搞事情,毁僧扬道,引起了取经人的不满,这三位大仙也不是省油的灯,互相看对方不顺眼,于是就上演了一场车迟国斗法的好戏。
虎力大仙和鹿力大仙赌斗失败,先挂了。羊力大仙眼看着兄弟惨死,没办法,实在是硬着头皮上的。
其实,这三位大仙也是有真本事的,只不过是运气差,遇到了齐天大圣孙悟空,他们也怨不得别人,只能自认倒霉。孙猴子什么人哪!混世魔王,一身本事,别说是他们了,就是大罗天的神圣们对孙猴子也是头疼得很。
(一)羊力大仙的真本事:召唤神兽冷龙。
冷龙是个什么东西呢?从吴承恩原著中我们可以得知,它就是一条可以制冷的龙,比董明珠小姐的空调还厉害。北风那个吹,雪花那个飘,冷龙的神通。
冷龙和羊力大仙是什么关系呢?真的是主人与饲养宠物的铁关系吗?
其实不然。与其说是羊力大仙的神兽,倒不如说是他召唤出来的灵通。
羊力大仙等三仙,还是有真本事的,他们能够稳保车迟国20年风调雨顺,被国王封为国师,成为金銮殿的座上宾,没点真功夫怎么行。
五雷法,呼风唤雨,孙悟空是看不上的,说是雕虫小技,毛毛雨。其实,孙悟空也不会五雷法,不过,孙猴子拳头大,四海龙王以及雷公电母等小神不得不给面子,车迟国斗法降雨,虎力大仙可是真法术,玉帝亲自给了批条,孙悟空算是截胡,暗地里使了小手段,把这功劳算到他头上了。
不过,换头术、剖心术和下油锅,这三样,孙悟空可是很看重的,可见,这确实是真功夫,你想啊,能叫菩提祖师的高材生孙悟空看中的,指定是真才实学,很有用的。
虎力大仙和鹿力大仙,降雨,坐禅,猜谜,换头术,都是妥妥的真本事,神仙手段。当然,跟孙悟空比,那真就差远了,孙猴子么,猴精猴精的,中了猴子的圈套了吧。《封神演义》中的申公豹就会换头术,也算上乘神仙功夫了,元始天尊的守关大弟子南极仙翁用白鹤叼了申公豹人头分离的头,这孙悟空也是如出一辙,变个老鹰搞定。真是一物降一物啊,强中自有强中手。
两位哥哥挂掉了,羊力大仙硬着头皮上场了。他心里是一万个不愿意,没奈何,国王陛下一再催促,孙悟空也在招手,人家先做到了,这国师的面子往哪搁呀!得,赌一把,下油锅。
孙悟空这个连太上老君如意八卦炉都炼过齐齐四十九天的铜头铁臂的神圣,自然是不怕什么油锅的,就是地仙之祖镇元子的油锅都不怕,还砸了人家的锅。
羊力大仙可就不一样了,神仙功夫是有点,可是呢,他顶多属于修仙的初级阶段,自己也只能靠外力帮助进这滚烫的油锅了。
他最好的办法就是召唤冷龙。冷龙一来,油锅再怎么烧,看起来似乎还翻滚着油花,实际冷如冰霜,冰凉冰凉的,羊力大仙躺油锅里,就跟大夏天洗个凉水澡一样,舒服得很,透心凉,好不惬意。
孙悟空一看这架势,就知道羊力大仙在作弊,管控江河湖海水温的是谁呀?嗯,找北海龙王的事。
(二)北海龙王才是冷龙的真正主人,顶头上司。
孙悟空为什么立马就会想到北海龙王呢?因为,他也求过龙王帮忙,降温。唐僧这个师父,简直就是一个坑货,屡屡不听孙悟空的劝导,自己上赶着往妖怪洞府里送,猪八戒和沙和尚也跟着倒霉。这不,他们就被人家放蒸笼里蒸煮,要吃唐僧肉了。孙悟空就请过四海龙王,叫他们帮忙放点冷气,不要真把唐长老给煮熟了。你别说,还真管用,连八戒都在蒸笼里喊凉快惬意。这其中,出大力的,应该就是北海龙王了。
北海龙王位居北海,属于荒凉的苦寒之地。龙王嘛,自然是主管降雨的,不过,他的降雨方式可能与其他三位龙王有所不同,他能降雨,多半是秋冬季节的冷雨,更多的则是雪花呀、霜降呀、冰雹呀这样些。冷龙,就是北海龙王施展冰雪降温手段的神兽,通天河结冰,北海龙王干的,这锅他必须背。鲤鱼精是观音菩萨的宠物,紫竹林中的观赏鱼,菩萨的话,冷龙必须听,没商量。鲤鱼跃龙门,有时候鲤鱼和冷龙谁更好点,还真不好说——条条大路通罗马,后面还有一句,有人就出生在罗马,你找谁说理去?扎心了老铁。
羊力大仙的修为,按北海龙王的说法,就是,他不过是小茅山修仙得道的小毛仙,走的多半是旁门左道,也就是说,这三位国师的神仙修为,根本没得到神仙界的承认,小茅山属于妥妥的野鸡大学,茅山道士才是真修为,是正统的光明大道。茅山前面加个“小”字,一字之差,差之毫厘谬以千里,太不一样了。现在不是也有一些所谓的大学嘛,起名很牛,各种蹭名校,其实,哈哈,想多了。高考填志愿可要小心了,要仔细甄别。
羊力大仙的最大能耐,也就是召唤过来北海的冷龙,为他所用。这个路数,跟虎力大仙求雨一样,也算是有点真才实学的,就是北海龙王,也得派冷龙去听他使唤。
北海龙王是冷龙的真正的主人,顶头上司,对他有管束管控的能力;羊力大仙顶多算是具有召唤的法术,可以拿冷龙来帮忙降温,这三者之间就是怎么个关系。
第二、冷龙的恐惧与北海龙王收走他的一万个理由。(一)北海龙王对冷龙具有约束管控的职责和能力。
根据我们上面的陈述,冷龙是北海冰河里的一条神龙,属于北海龙王的管辖范围,所以,冷龙自然也会对顶头上司北海龙王敬畏十分了。这就跟青牛精、金角银角大王对太上老君一样,秒怂;黄眉怪多大本事,也得乖乖被弥勒佛带走;狮驼岭青狮白象多牛呀,见了文殊普贤菩萨也是磕头如捣蒜;九灵元圣够犀利吧,太乙救苦天尊座下一个小童子就可以对他拳打脚踢,他敢反抗吗?
(二)四海龙王对齐天大圣孙悟空的惧怕。
这一点就更不用说了,美猴王学艺归来,干的第一件事情,就是去东海龙宫搞事,明抢了镇海神珍铁如意金箍棒,和一副上好的披挂,四海龙王都是见识过孙猴子本事的,而且后来大闹天宫,都是因为东海龙王去天庭玉帝那里告御状,齐天大圣的名号,惹不起。
取经路上,孙悟空屡屡找四海龙王帮忙,借雨,借冷气,他们都是笑脸相迎,有求必应,哪敢跟孙猴子说半个不字。
嗯,美猴王拳头大,不服不行。所以,孙悟空找到北海龙王,他也只有急匆匆赶来帮忙的份,天大的事情都要先放一边。
(三)北海龙王的站队与顺势而为。
车迟国僧道之争,羊力大仙等三位的做法,确实不够厚道,不地道,欠道理。
道佛之争是有的,可是呢,远远没有到水火不相容的地步,连道祖太上老君都看不下去了,你们这几个小茅山道士搞的是什么鬼呀?把车迟国的僧侣们都罚做苦力,彻底解散佛家,是个什么意思?
所以你看,太白金星也出手了,告诉和尚们要忍,连自寻死路都不行,天上六丁六甲暗中庇护,叫他们等一个叫做“齐天大圣”的人来解救他们出苦海。得,这等于是道祖和玉帝都出手了,明示了车迟国的大趋势,大走向,僧道共存是王道,儒释道一家。
不信你看,孙悟空和八戒、老沙仨人又是推倒三清观三清的泥塑金身,又是叫八戒把塑像扔到厕所里,还假扮三清给虎力三大仙喂了尿液,也没见道祖和三清有什么意见啊!嗯,你们做得太过了,孙悟空的意思,就是三清的意思。
再者,唐僧师徒四人,包括孙悟空,可都是西天如来佛祖的人,所谓取经,也不过是对他们的一种考核,考验,神佛两界的一台大戏,演一下,走个过场就可以了,假戏真做,那就过分了,不知道自己的斤两了。
北海龙王怎么会不明白这样的道理呢?他太懂了。
前面就有活生生的例子,东海龙王三太子小白龙是怎么差点被送到剐龙台给处决掉,后来被迫走上取经路的?一个珠子就足以招致这样的祸端;泾河龙王是怎么掉的脑袋,碧波潭的万圣龙王一家子,龙王,万圣龙女,被打死,女婿九头虫被二郎真君杨戬射掉一个脑袋逃遁北海,玉帝都还没找他的事儿呢。
细思极恐,想想都怕。北海龙王可不得赶紧过来车迟国嘛!
佛祖,道祖,玉帝,齐天大圣,北海龙王一个也惹不起,而且,看起来似乎孙悟空的做法是得人心的,符合各种神仙大佬的想法的,得,顺势而为,多好啊。既不得罪人,又给美猴王一个人情,一举多得。
当然,北海龙王也耍了个小聪明,他对孙悟空说,冷龙是羊力大仙自己炼就的一条小龙,这话谁信呢!
不过是他自己找理由开脱罢了。冷龙就是他北海里的小神,北海龙宫里的虾兵蟹将,这才是真相。
这一个也是他自己炼的冷龙,只好哄瞒世俗之人耍子,怎瞒得过大圣!小龙如今收了他冷龙,管教他骨碎皮焦,显什么手段——《西游记》
北海龙王化作一道旋风,把冷龙从油锅里裹走了。羊力大仙悲剧了,冰火两重天,之后,骨脱皮焦肉烂,形神俱散,灰飞烟灭。
“这些和尚实是老孙放了,车辆是老孙运转双关穿夹脊,-碎了,那两个妖道也是老孙打死了。今日灭了妖邪,方知是禅门有道,向后来再不可胡 为乱信。望你把三教归一,也敬僧,也敬道,也养育人才,我保你江 山永固。”——《西游记》
孙悟空搞定虎力、鹿力和羊力大仙,劝导车迟国王放了僧众,来了句总结。作为车迟国斗法一节的画龙点睛之笔,几个关键字眼是“禅门有道”、“三教归一”。亲,你且来看,孙悟空这句话是不是很有意思呀?耳熟能详,似曾相识,在哪里见过?没错,聪明如你,就是《封神演义》中截教通天教主说的那句话“红莲白藕青荷叶,三教本来是一家。”菩提祖师就是通天教主的在西游世界里的化身,灵台方寸山,斜月三星洞,菩提祖师讲一会禅,说一会道,儒释道三教贯通的神秘大佬,这美猴王是得到了老师的真传啊!西天取经团里,最早悟道正果的,其实并不是师父唐长老,而是美猴王孙悟空。
——世上最广阔的,是男人的胸怀。海纳百川,有容乃大,儒释道兼济,风清月明,方可如来。.什么是圣人?如来说,拈花一笑;道祖说,大道至简;王阳明说,心即是理。
冷龙原本就是北海龙宫中的小神,是北海龙王麾下效力的一员小将,他的法力就是降温,降雪,霜降,下冰雹。羊力大仙有一定的修为,可以召唤冷龙,为他所用,帮助他降温,把滚烫的油锅变成凉爽的洗澡盆,作为北海之主的北海龙王,他自然对冷龙具有绝对的约束和管控的职责和能力,冷龙惧怕他,那是再正常不过的事情了。这就如同虎力大仙求雨一样,他可以道符召唤四海龙王和风神电母,属于神通,可是呢,还得看你拿他们做什么事来用了。他们在车迟国的种种做法,都是一厢情愿的胡作非为,招致道祖老君、玉帝、如来等神仙界顶格大佬的不满。羊力大仙召唤冷龙跟孙悟空斗法,也是如此,这是逆了神圣们的麟,逆天的做法,不知天高地厚的奢求。北海龙王拿下冷龙,这是给了齐天大圣一个大大的面子,也是符合神佛大佬们的心思的。3. 有什么一看到就想抄在积累本上的句子?
1.你不愿意种花,你说,我不愿看见它一点点凋落。是的,为了避免结束,你避免了一切开始。——顾城《避免》
2.你如果认识从前的我,也许你会原谅现在的我。——张爱玲《倾城之恋》
3.你问我爱你值不值得,其实你应该知道,爱就是不问值得不值得。——张爱玲《半生缘》
4.每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。——尼采
5.我笑,便面如春花,定是能感动人的,任他是谁。——三毛《倾城》
6.勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。——鲁迅《华盖集·杂感》
7.年轻的时候以为不读书不足以了解人生,直到后来才发现如果不了解人生,是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书,用读书所得去生活吧。——杨绛
8.没有谁是一座孤岛,每本书都是一个世界。——加布瑞埃拉·泽文《半岛书店》
9.有些笑容背后是紧咬牙关的灵魂。——柴静《看见》
10.岁月不饶人,我亦未曾饶过岁月。——木心《云雀叫了一整天》
11.惊觉相思不露,原来只因已入骨。——汤显祖《牡丹亭》
12.我有所念人,隔在远远乡。我有所感事,结在深深肠。——白居易《夜雨》
13.除非黄土白骨,我守你百岁无忧。——书海沧生《十年一品温如言》
14.我是一个经常笑的人,可我不是经常开心的人。——面码《未闻花名》
15.我记得你爱我,或许是我记反了。——李宫俊
16.就算世界荒芜,总有一个人,他会是你的信徒。——独木舟《深海里的星星》
17.你在池塘里活得很好,泥鳅很丑但会说喜庆话,癞蛤蟆马虎但很有趣,田螺是个温柔的自闭症,小鲫鱼是你们共同的女神。有一天你听说,江河湖海,哪个都要更大、更好。你跳了出去,遇到了美丽的海豚、雄壮的白鲸、婀娜多姿的热带鱼,的确都是好的。就是偶尔觉得世界很空、生活很咸。——姬霄
18.世界上有无数的祷词,都不如我四岁女儿的祷词,那么无私、善良。她跪下,对那在烟雾缭绕中微闭着双眼的观世音说:菩萨,祝你身体健康。——唐不遇
当牵牛花初开的时节,葬礼的号角就已吹响,但是太阳,他每时每刻都是夕阳也都是旭日,当他熄灭着走下山去收尽苍凉惨照之际,正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。那一天,我也将沉静着走下山去,扶着我的拐杖。有一天,在某一处山洼里,势必会跑上来一个欢蹦的孩子,抱着他的玩具。
当然,那不是我。
但是,那不是我吗?
——史铁生《我与地坛》
有些人平庸,有些人绚烂;
有些人朴实无华,有些人光芒万丈;
有些人金玉其外而败絮其中。
但是,你总会遇到一些人,由内而外地散发着彩虹般的光芒,一旦遇见过,别人对你来说都不过是浮云。
——文德琳·范·德拉安南《怦然心动》 陈常歌 译
人之所以悲哀,是因为我们留不住岁月,更无法不承认,青春,有一日是要这样自然地消失过去。 而人之可贵,也在于我们因着时光环境的改变,在生活上得到长进。岁月的流逝固然是无可奈何,而人的渐渐蜕变,却又脱不出时光的力量。
——三毛《雨季不再来》
我一直很喜欢能自嘲的人,想嘲我的人太多我就自嘲是种智慧,当然想杀我的人太多我就自杀就是个愚蠢,关于饭碗我看到过一句话,真正的铁饭碗是无论去哪都有饭吃,而不是在一个地方吃一辈子饭。
——韩寒
“我很好”不是指你终于熬到有了钱,有了朋友,有了人照顾的日子。而是你终于可以习惯没有钱,没有朋友,没有人照顾的日子。“我很好”是告诉他们,你越来越能接受现实,而不是越来越现实。我没你们想的那么脆弱,离开你们,我一样能过得很好。
——刘同《谁的青春不迷茫》
“活着”在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
——余华《活着》
只有用心灵才能看得清事物本质, 真正重要的东西是肉眼无法看见的。如果你爱上了某个星球的一朵花。那么,只要在夜晚仰望星空,就会觉得漫天的繁星就像一朵朵盛开的花。小王子:“你们很美,”他继续往下说“但是很空虚,没有人会为你们而死,没错,一般过路的人,可能会认为我的玫瑰和你们很像,但她只要一朵花就胜过你们全部,因为她是我灌溉的那朵玫瑰花;她是那朵我放在玻璃罩下面,让我保护不被风吹袭,而且为她打死毛毛虫的玫瑰;因为,她是那朵我愿意倾听她发牢骚、吹嘘、甚至沉默的那朵玫瑰;因为,她是我的玫瑰。“ 人们是从来也不会满意自己所在的地方的。向每个人提出的要求应该是他们所能做到的。权威首先应该建立在理性的基础上。
——圣埃克絮佩里《小王子》
有一种人的理财学不过是借债不还,所以有一种人的道学,只是教训旁人,并非自己有什么道德。
—— 钱钟书 《写在人生边上·论教训》
I'd just be the catcher in the rye and all. Iknow it's crazy, but that's the only thing I'd really like to be. 我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开,可我真正喜欢干的就只有这个。
——杰罗姆·大卫·塞林格《麦田里的守望者》
我的名字对你有什么意义?它会死去,象大海拍击海堤,发出的忧郁的汩汩涛声,象密林中幽幽的夜声。它会在纪念册的黄页上留下暗淡的印痕,就像用无人能懂的语言在墓碑上刻下的花纹。它有什么意义?它早已被忘记在新的激烈的风浪里,它不会给你的心灵带来纯洁、温柔的回忆。但是在你孤独、悲伤的日子,请你悄悄地念一念我的名字,并且说:有人在思念我,在世间我活在一个人的心里。
——普希金《我的名字》
瞎子永远不能看见太阳的样子,自然是可悲的,但幸而瞎子同样能有阳光的触觉。寓言里只有手的触觉,而没有心灵的触觉,失去这种触觉,就是好眼睛的人,也不能真正知道太阳的。
——林清玄《光之触》
我小的时候喜欢折纸船,把它放到河流里,虽然不知它流往的所在,但是心情上却寄望着,它能漂向一个开朗快乐的地方。童年的小纸船没有什么特别的意义,有时候,却代表了一种远方的、宽大的、自由的希望。河里有了这种向往,也就有了生命。
正如我希望那些被放生的小鸟,能飞入林间,轻快地跳跃;希望那些被放生的海龟,能回到大海的故乡,自在地悠游,可惜这希望是渺茫的,因为里面有人的功利,有功利的地方就不能有真正的自由。
我也希望,那些漂流在河溪里的亡魂,真能攀住莲花、托着河灯,去找到西方的光明之路,那条路也许是远的,由于人在河里放下了无私的爱,就有可能到达。
——林清玄《放生鸟》
总有一日,我要在一个充满阳光的早晨醒来,那时我要躺在床上,静静的听听窗外如洗的鸟声,那是多么安适而又快乐的一种苏醒。到时候,我早晨起来,对着镜子,我会再度看见阳光驻留在我的脸上,我会一遍遍的告诉自己,雨季过了,雨季将不再来,我会觉得,在那一日早晨,当我出门的时候,我会穿着那双清洁干燥的黄球鞋,踏上一条充满日光的大道,那时候,我会说,看这阳光,雨季将不再来。
——三毛《雨季不再来》
我像一个幽灵,时哭时笑着,久而久之,也不知这悲喜是自己的,还是一种表演,很多人在看着我,他们在叫好,但我很孤独,我生活在自己的幻想中,我幻想着我在一个简单而又复杂的世界,那里只有神与妖,没有人,没有人间的一切琐碎,却有一切你所想象不到的东西。但真正生活在那里,我又孤独,因为我是一个人。
——今何在《悟空传》
我是一个平常的女子,又能如何。注定成为不了伟大的人,但也不能停止前进的脚步。因为,我背靠一座山,那座山叫喜马拉雅。血液中奔涌着一条河,那条河叫狮泉河。心中珍藏着一个名字,圣洁而璀璨,那个名字叫阿里。
——杜文娟《阿里阿里》
是的,现实是不能以个人的意志为转移的。谁如果要离开自己的现实,就等于离开地球。一个人应该有理想,甚至应该有幻想,但他千万不能抛开现实生活,去盲目追求实际上还不能得到的东西。尤其对于刚踏入生活道路的年轻人来说,这应该是一个最重要的认识。
——《人生》路遥
午后的闺阁,真是要多烦人有多烦人的。春夏的时候,窗是推开的,梧桐上的蝉鸣,弄口的电车声,卖甜食的梆子声,邻家留声机的歌唱声,一股脑儿地钻进来,搅扰着你的心。最恼人的是那些似有似无的琐细之声,那是说不出名目和来历,嘀里嘟噜的,这是声音里暧昧不明的一种,闪烁其词的一种,赶也赶不走,捉也捉不住的一种。那午后多半是闲来无事,一颗心里,全叫这莫名的声音灌满,是无聊倍加。
——王安忆《长恨歌》
人间不会有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。我们一生坎坷,暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催,我们在人生道路上已走到尽头了。一九九七年,阿瑗去世。一九九八年岁未,锺书去世。 我三人就此失散了。就这么轻易失散了。“世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆”。现在只剩下了我一人。我清醒地看到以前当作“我们家”的寓所,只是旅途上的客栈而已。家在哪里,我不知道。我还在寻觅归途。
——杨绛《我们仨》
那一天我21岁,在我一生的黄金时代,我有好多奢望。我想爱,想吃,还想在一瞬间变成半明半暗的云。后来我才知道,生活就是个缓慢受锤的过程,人一天天老下去,奢望也会一天天消失。
——王小波《黄金时代》
如果我会发光,就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好,那么一切恐惧就可以烟消云散。于是我开始存下了一点希望——如果我能做到,那么我就战胜了寂寞的命运。
——王小波《黑铁时代》
你不是你的工作,你不是你的表现,你不是你的成功,也不是你的失败。这些外在的东西,丝毫动摇不了你那个内在的真我,看清小我的虚假认同!
——张德芬《遇见未知的自己》
你只有走的更精彩一些,更抬头挺胸一些,多经历一些,多想一些,多看一些,把想做的事情做好,这样,你才能说,这个世界,我来过,爱过,战斗过,我不后悔!
——今何在《悟空传》
这是生活的辛酸。在我们短促而又漫长的一生中 ,我们苦苦地寻找人生的幸福。可幸福往往由于我失之交臂。当我们为此耗尽宝贵的青春年华,皱纹也悄悄爬上了眼角的时候,我们或许才能懂得生活实际上意味着什么。
——路遥《平凡的世界》
为什么愁云依旧笼罩在你的身上?
不,陛下,我已经在太阳里晒得太久了。
——威廉·莎士比亚《哈姆雷特》
人是轻易不能知道自己的,因为人的感官全是向外的,比方说人能看见别人,却不能看见自己;人可以对别人有最细微的感觉,对自己就迟钝的多。自己的思想可以把握,可是产生自己思想的源泉谁能把握呢。有人可以写出极美好的小说和音乐,可是他自己何以能够写这些东西的直接原因却说不出来。人无论伟大还是卑贱,对于自己,就是最深微的“自己”却不十分了然。这个“自我”在很多人身材上都沉默了。这些人也就沉默了,日复一日过着和昨日一样的生活。在另外一些人身上,它就沸腾不息,给它的主人带来无穷无尽的苦难。
——王小波《爱你就像爱生命》
上温汤的日记,替我写出了去撒哈拉的理由,我们不约而同地向沙漠出发,不只是受到了沙漠的魅惑去冒险,不只是为了好奇心的引发,真正要明白的,是自己,在那一片艰苦得随时可以丧命的险恶的环境下,如何用自己的勇气、大智慧去克服;面对那不能逃避的苦难,生命的意义,在那样不屈服的挑战下才能显出它的光辉来。
——三毛《你是我不及的梦》
你穷尽一生的到的富贵荣耀,并没有被谁铭记,就是铭记了,这个铭记的谁最后也消逝。
——苏沧桑 《水知道》
一个人出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。
——史铁生《我与地坛》
我记得我曾经鄙视绵羊,因为他们蠢的无可救药。我看它们只会不停地吃、吃、吃。我看到狗都比整个羊群聪明。我恶作剧般追赶它们,嘲笑它们逃跑的样子,看着它们使自己陷入各种愚蠢而混乱的窘境。我认为它们的肉被人类吃掉是理所当然的,单单把它们的毛剪掉加工成各种羊毛制品实在是对它们太仁慈了。很多年以后,经过一个缓慢的过程,我才终于意识到绵羊真实的象征意义:不是它们愚蠢,而是我们人类强大、贪婪和自私。
——班克斯《捕蜂器》
一个人对你付出太多,你却只能用1%回报时,剩下的99%将现实沉淀成悲伤的内疚。回报不了,就会很痛苦。
两性平等的爱,比较舒坦。
会主动要求的爱,比较不伟大,但也比较让人舒坦。
——九把刀《妈,亲一下》
母亲,原来是是个最高档的全职、全方位的CEO,只是没人给薪水而已。
我在“金钱”上愈来愈慷慨,在“时间”上愈来愈吝啬。“金钱”可以给路过的陌生人,“时间”却只给温暖心爱的人。
我有点发怔,习惯地在沉寂中惊讶我的周围。我望着太阳那湛明的体质,像要辨别它那交织绚烂的色泽,追逐它那不着痕迹的流动。看它洁净地映到书桌上时,我感到桌面上平铺着一种恬静,一种精神上的豪兴,情趣上的闲逸。
——林徽因《你是那人间的四月天》
为了一个目的——哪怕是一个正义的目的,就行像车轮一样狠狠地碾过人的心,也是另一种戾气。
因缘固然能使我们相遇,也能是我们离散,只要我们足够明净,相遇时就能听见互相心海的消息,即使是离散了,海潮仍然涌动,偶尔也会记起,海面上的深夜,曾有过水母美丽的磷光,点缀着黑暗。
——林清玄《养着水母的秋天》
这原来是个形式的时代,不是内容的时代;这是智慧的时代,也是愚蠢的时代;这是广告的时代,也是包装的时代;这是伪善的时代,也是失去信用的时代。
光明与黑暗的时间交缠,希望的春天与绝望的冬天同时存在。生在这个时代的人要像螃蟹一样,看起来是在来了,其实向远方走去。
星空夜静,我站在阳台上仔细端凝盆中的红心番薯,发现它吸收了夜的露水,在细瘦的叶片上,片片冒出了水珠,每一片叶都沉默地小心地呼吸着。那时,我几乎听到了一个有泥土的大时代,上一代人的狂歌与低吟都埋在那小小的花盆,只有静夜的敏感才能听见。
——林清玄《红心番薯》
可见要做到真心体寂,哀乐不动,不为外境言语流转迁动是多么不易。我们被外境人迁动就有如对着空中撒网,必然是空手而出,空手而回,只是感到人间徒然,空叹人心不古,世态炎凉罢了。禅师,以及他们留下的经典,都告诉我们本然的真性如澄水、如明镜、如月亮,我们几时见过大海被责骂而还口,明镜被称赞而欢喜,月亮被歌颂而改变呢?大海若能为人所动,就不会如此辽阔;明镜若能被人刺激,就不会这样干净;月亮若能随人而转,就不会那样温柔遍照了。
——林清玄《吾心似秋月》
过去艺术的历史已经存在那里,但时代和环境一直在变迁与发展,如何以自我的心灵来面对生活的环境,来迎接时代所带来的挑战,才是今日的艺术家正确的态度。前人曾走进印象的山,走出抽象的水;走进写实的森林,走出超现实的天空——这些,都只是历史的逗号,不是句号;都只是鞋子,不是脚。
——林清玄《古人的森林与自己的天空》
我们有我们的山水,我们有我们的森林,我们有我们的天空,这些山水、森林、天空可能没有前人的完美,但到底是我们自己的,我想,所有的真品与伪作的分界,都应该做如是观。
——林清玄《古人的森林与自己的天空》
历史上的伟大人物很少被人遗忘,就是被遗忘也不会太久,或者再出现并无大的影响力。想到德拉杜竟被世界忘记了三百年,对于素以美术中心自居的法国人,却遗忘自己的艺术家,怪不得再发现时那种悲喜交加、高兴欲狂的情况了。
——林清玄《心灵的先知》
告别了化妆师,回家的路上我走在夜黑的地表,有了这样深刻的体悟:这个世界一切的表相都不是独立自存的,一定有它深刻的内在意义,那么,改变表相最好的方法,不是在表相下功夫,一定要从内在里改革。
——林清玄《生命的化妆》
我们其实是像那沉默的榕树一样渺小,最需要的是自在地活着,走路时不必担心亡命的来车,呼吸时能品到空气的香甜,搭公车时不失去人的尊严,在深夜的黑巷中散步也能喝陌生人微笑招呼,时常听到这个社会的良知正在觉醒,也就够了。
——林清玄《黄昏菩提》
我想到,人世里的波折其实也和果树一样。有时候我们面临了冬天的萧杀,却还要被剪去枝桠,甚至流下了心里的汁液。有那些懦弱的,他就不能等到春天,只有永远保持春天的心情等待发芽的人,才能勇敢地过冬,才能在流血之后还能繁叶满树,然后结出比剪枝前更好的果。
——林清玄《发芽的心情》
对于人间,我们都只是过客,可即使是过客,有些人留恋城市的灯火霓红,有些人却只愿独坐于山间湖畔。心性淡泊的人处在城市的喧嚣之间,总会感到厌倦和疲劳,只因城市的阑珊灯火下,埋藏的总是虚伪和欲望。于是,简单的人总是向往林泉山水。只不过,红尘深处的人,纵使心生厌倦,又有几人能够洒脱地远离繁华,去看外面的世界!繁华如梦亦如墙,到底还是阻挡了无数人性灵的归路。
——田园散人《天空一无所有,为何给我安慰》
假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到死的悲哀。现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么?
——鲁迅《呐喊》序言
我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默地告诉你,不用追。
——龙应台《目送》
夏夜里,许多附近的居民,会汇聚到那人行道上乘凉。有的人倚着桥栏,有的人坐着自带的小椅子小凳上,有的人则来回徜徉。我就很喜欢俯栏眺望二环路上的车水马龙,还有远处像钻石般闪烁的高楼大厦,从中获得一种魅惑的审美乐趣。
——刘心武《风筝点灯》
一颗平庸的灵魂,并无值得别人理解的内涵,因而也不会感受到真正的孤独。孤独是一颗值得理解得心灵寻求理解而不可得,它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得,它是喜剧性的。寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得,它是中性的。然而,人们往往将它们混淆,甚至以无聊冒充孤独。“我孤独了。”啊,你配吗?
——周国平《论孤独》
再晚我也能回到家里。我知道那扇院门虚掩着,刮风时院门一张一合,我站在门外,等风把门刮开。我一进去,风又很快把院门关住。
——刘亮程《风中的院门》
做一条小虫呢,在黄沙梁的春花秋草间,无忧无虑地把自己快乐的一生蹦跶完。虽然只看见漫长岁月悠悠人世间某一年的光景,却也无憾。许多年头都是一样的麦子青了黄,黄了青,变化的仅仅是人的心境。
——刘亮程《人畜共居的村庄》
青春并不容易被遗忘,只是人生是条单行线,更多的时候只关注于脚下和未来,就忘了回头,像是遗忘,其实翻开这本书才知道,青春从未走远,它一直就在身边。
不过毕竟有了岁月制造的距离,自己终于能想一个旁观者,在远方看那青春中的自己,以及青春中的改革,还好,没有脸红,没有嘲笑,没有时过境迁后的不屑一顾,而是尊敬并羡慕。尊敬自己也尊敬那个时代——毕竟是认真地走过,哭过,笑过,大喊过,绝望过,期待过,热血沸腾过,有时连肤浅都带着活力,不能要求更多了,于是羡慕也是自然的。那时,可以正确,更可以犯错误,因为未来有大把大把的时间可以改正错误,所以,青春真是好。
——白岩松《痛并快乐着》(后记)
我避开无事时过分的热络的友谊,这使我少些负担和承诺。我不多说无谓的闲言,这使我觉得清畅。我尽可能不去缅怀往事,因为来时的路不可能回头。我当心的去爱别人,因为比较不会泛滥。我爱哭的时候便哭,想笑的时候便笑,只要这一切出于自然。我不求深刻,只求简单。
——三毛
我的青年时代,曾经跪下来嗅闻泥土的芬芳,因为那芬芳而落泪;曾经热烈争辩国族该走的方向,因为那方向而忧心难眠;曾经用生命的热血与抱负写下慷慨悲壮的诗歌,因为那诗歌燃起火把互相传递。曾经 ,曾经那已是昨日,而昨日是西风中凋零的碧树。
——林清玄《黄昏菩提》
我一直觉得,在我们不可把捉的尘世的运命中,我们不要管无情的背弃,我们不要管痛苦的创很,只有维持一瓣香,在长夜的孤灯下,可以从陋室里的胸中散发出来,也就够了。
连石头都可以撞出火来,其他的还有什么可畏惧呢?
——林清玄《生平一瓣香》
人生的缺憾,最大的就是和别人比较,和高人比较使我们自卑;和俗人比较,使我们下流;和下人比较,使我们骄满。外来的比较是我们心灵动荡不能自在的来源,也是的大部分的人都迷失了自我,障蔽了自己心灵原有的氤氲馨香。
因此,佛陀说:一个人战胜了一千个敌人一千次,远不及他战胜自己一次!
——林清玄《木炭与沉香》
星星发亮是为了让每一个人有一天都能找到属于自己的星星。
如果你说你在下午四点来,从三点钟开始,我就开始感觉很快乐,时间越临近,我就越来越感到快乐。到了四点钟的时候,我就会坐立不安,我发现了幸福的价值,但是如果你随便什么时候来,我就不知道在什么时候准备好迎接你的心情了。
如果你爱上了某个星球的一朵花。那么,只要在夜晚仰望星空,就会觉得漫天的繁星就像一朵朵盛开的花。
如果不去遍历世界,我们就不知道什么是我们精神和情感的寄托,但我们一旦遍历了世界,却发现我们再也无法回到那美好的地方去了。当我们开始寻求,我们就已经失去,而我们不开始寻求,我们根本无法知道自己身边的一切是如此可贵。
所有的大人都曾经是小孩,虽然,只有少数的人记得。
只有用心灵才能看得清事物本质,真正重要的东西是肉眼无法看见的。
@Hermione
“好朋友像温泉,浑身僵硬冰冷地躺进去,每一个神经都在幸福里慢慢复苏。”
@筠
“一起走啊,去更远的地方。”
“希望我们能像对方一样勇敢”
“邓林之阴初见昆仑君,惊鸿一瞥,乱我心曲。”
@美兔球球
不是每一个人都能成为销魂的船长,但每一个人都使梦想远航。
@西楚霸王项羽君
“人生不是坐等暴风雨过去,而是学会在雨中起舞。”
@三分浊酒
“岁月极美,在于它必然的流逝。春花,秋月,夏日,冬雪。”
@幸运星
正值年少轻狂,爱的都是虚妄,追的都是天光,梦的都是荒唐。
@baby
你要忍,忍到春暖花开。
你要走,走到灯火通明。
你要看过世界辽阔,再批判是非好坏;
你要卯足劲变好,
再旗鼓相当站在不敢想象的人身边;
你要变成想象中的样子,这件事,一步都不能让。
@Ll
人生是一场旅程。我们经历了几次轮回,才换来这个旅程。而这个旅程很短,因此不妨大胆一些,不妨大胆一些去爱一个人,去攀一座山,去追一个梦……
有很多事我都不明白。但我相信一件事:上天让我们来到这个世上,就是为了让我们创造奇迹。
@向日葵
我不知将去何方,但我已在路上。
4. 鱼缸加水应该加缸里?
感谢邀请回答:
新的一天很高兴为大家解答问题,下面让我们一起走进这个问题,让我们一起探讨一下。。
关于鱼缸换水这个问题,我来说说我的看法。
鱼缸换水其实很有讲究的,不管是直接加入鱼缸中,还是从过滤处加入,都必须先将鱼缸中的水倒出,倒出时一定要轻柔缓慢,不能将鱼缸中的环境搅得更浑浊。
在换入新水时,应该沿着鱼缸壁慢慢倒入,不要冲击鱼儿的身体,否则容易使鱼儿着凉受伤,换水时也应该保持新旧水温平衡,水质环境接近,以免鱼儿不适应新的水质环境而患病。
给鱼缸换水,也不能太频繁,一般1-2周给鱼缸换水三分之一或者四分之一为好。然而,我们给鱼缸换水的前提就是要保证水族能更好的生活成长。
在以上关于这个问题的解答都是一些个人的意见和建议,我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。。。
在这里同时我还希望大家能够喜欢我的分享,如果有关于这个问题更好的解答,还望大家留言评论出来一起共同探讨。。
最后我在这里祝愿大家:生活愉快,生活幸福,身体健康,万事如意,一切平平安安。。
5. 曹操花重金赎回的蔡文姬?
曹操花千两,黄金赎回蔡文姬,然后嫁给种田老汉,这还真有点冤枉曹操了!曹操好歹也是一代枭雄,怎么会那么不明事理呢?
曹操真正的野心和目的,很多人都没有看明白,实际上他对于蔡文姬是有所求的,显然曹操那么精明,是不会做亏本买卖的。
题中所提到的种田老汉,实际上指的是屯田都尉董祀。可千万别小瞧这个种田老汉,当时董祀犯了死罪,按律法当斩,而这个时候,蔡文姬身为夫人,做出了令曹操都无比动容的行为。
当时已经寒冬腊月了,就在董祀被押赴刑场不久后,得知消息的蔡文姬,都没有来得及梳妆打扮,蓬头垢面,衣冠不整,连袜子都没有穿,赶忙从家里光着脚,跑到了曹操的面前。
见到曹操还没有多说一句话,赶忙跪倒,连着磕头请罪,让当时曹操身边的满屋子宾客,都为之动容。没说几句,就已经声泪俱下,言语中满是辛酸与不甘,在座的众人很快面面相觑,确实也不忍心就这样为难这个弱女子。
不过即便是同情归同情,曹操也不愿意继续强硬下去,所以当即就表态:“我同情你的遭遇,但是判决文书已经送出去了,你有什么好办法吗?”
蔡文姬也明白曹操这样说的意思,毕竟还是旧丈夫心切,也顾不得这样说曹操会不会生气?
立马说道:“您的马棚里有那么多匹千里骏马,手下还养了那么多能够驾驭千里马的骑士,快马加鞭,还是能够赶得回来的,你难道就舍不得一匹骏马,去抢救一个将死之人吗?”
解铃还须系铃人,尽管董祀被判了死刑,但这也是曹操手下的军事法庭仲裁结果,曹操还是有一定的话语权的,不过曹操此时也提出了一个交换条件,那就是救回董祀可以,但是曹操也提出了他的要求。
我听说夫人家原来有很多古典书籍,你现在还有印象吗?提到这里蔡文姬想必是知道的。其实曹操认识蔡文姬,已经是很久之前的事了,自然曹操对于蔡文姬家里有书的这件事儿,也是知道的。
我们平常印象中,只知道曹操擅长打仗,爱美人,精谋略,但是除此之外,曹操实际上还是汉朝时期著名的文学家和诗人,而他的文学细胞和艺术成就,又与蔡文姬的父亲有关。
蔡文姬的父亲名叫蔡邕,出生于公元133年,不仅是东汉时期著名的书法家,还是东汉时期的著名大臣。
蔡邕不仅才华横溢,而且还精通音乐,而他的老师,则是东汉时期著名的胡广,此人不仅官场纵横多年,学识也很渊博,堪称东汉时期的人臣之最。师出有名,蔡邕也大有青出于蓝而胜于蓝之势。
当年曹操和蔡邕是好朋友,两人之间友谊深厚,犹如管鲍之交一般,当年蔡邕不仅自己的文学造诣很高,而且他还是个不折不扣的收藏家,家中收藏的书籍足足有4000多卷,这其实本就是一笔价值无法衡量的财富。
所以也正是因为父亲蔡邕的缘故,蔡文姬在父亲潜移默化的感染之下,年纪轻轻就已经成了当时名声在外的才女,不仅人才出众,而且写的一手好字,琴棋书画可以说是样样精通,关键是当时蔡文姬容颜俱佳,不仅有才,而且还很美,也是当时很多才子争先追求的对象。
当年曹操跟蔡邕关系很好的那段时间,是经常往蔡邕家跑的,按照年龄来算,其实曹操也算是蔡文姬的叔叔辈了,尽管蔡文姬的具体出生日期不详,但是还是有两种相对靠谱的说法,一种说法是公元174年,另一种说法是公元177年,相差不大,但是比起公元155年出生的曹操,还是小了整整20岁左右的。
不过,出生于公元133年的蔡邕,比起曹操又年长了接近20岁,两人之间的关系可以说是亦师亦友,曹操当年20多岁的时候,蔡邕已经名满天下了,他之所以赋闲在家,就是因为当时他的性格并不适合在东汉官场纵横,久而久之被宦官排挤出朝廷。
尽管当时的曹操年纪很小,但是却野心很大,敬佩蔡邕的学识才华,而且对他的为人也相当佩服,年纪的差距已经不算什么了,两人之间有很多的共同语言,而且还有一点重要的原因,即便当年的蔡邕很厉害,但是按照古代的观念,其实也有点香火不旺的意思,只生下了两个女儿。
后来,到了东汉末年,诸侯混战,群雄割据,涌现出了一大批的英雄豪杰,曹操也是想趁乱分一杯羹的,不过这个时候他的实力能力都比较弱,只能够跟着混口汤喝,当时实力比较强的董卓,也听闻了蔡邕的厉害,在控制了汉献帝之后,就打算请蔡邕给自己当参谋,但是蔡邕毕竟也是明事理,有理想抱负之人,岂能轻易答应?
董卓还是有手段,能够控制得了汉献帝,自然也能搞得定蔡邕,威逼利诱,说蔡兄你要是不给我干活的话,那我就灭你全族。一听董卓放狠话了,蔡邕也只能乖乖屈服,只不过好景不长,后来董卓被杀,蔡邕也遭遇了不幸。
尽管当年的蔡邕是被董卓逼迫就范的,但是董卓对于蔡邕本人还是很尊敬的,蔡邕本以为遇到了一个赏识自己的伯乐,正打算卖命,但是被王允打破了美好的愿望,蔡邕也是有真性情之人,为了感谢董卓的知遇之恩,在董卓死后,还是忍不住流泪了,然而在当时那个敏感的时期,这在王允看来,蔡邕就是不服,将来会有叛乱的嫌疑,于是就连他一块诛杀了。
父亲死后,蔡文姬日子就变得越来越难了。实际上蔡文姬在嫁给董祀的时候,已经是第3次结婚了。
蔡文姬的第一任丈夫,名叫卫仲道,也是当地有名的世家大族,家族声望很高,是历史上有名的卫青大将军的后代。
当年蔡文姬嫁给卫仲道,两人也算是郎才女貌,情投意合,更算是门当户对,不过往往好事都不能让一个人占全,尽管婚后的蔡文姬与卫仲道很恩爱,但是没多久,新婚丈夫卫仲道就因病去世了,而这个时候的蔡文姬也就才十六七岁的年纪。
后来,原本已经守寡的蔡文姬,因为董卓部下叛乱,别被卷入这场纷争之中,居然直接被匈奴掳走了,当时流落到了匈奴左贤王的手上。
由于蔡文姬毕竟出生于书香门第,花容月貌不说,还才华出众,很快就在众多女俘中脱颖而出,他在匈奴那里总共生活了12年,为左贤王生下了两个儿子,蔡文姬本以为自己的这辈子就这样没有变数了,但是当年那个与父亲私交甚好的曹操,居然凭借着多年打拼,成为名震一方的大人物。
曹操在发迹之后,其实也一直感激蔡邕的点拨开化,经过多方打听,知道蔡邕已经离开了人世,而作为他女儿的蔡文姬,居然流落到了匈奴人手中,确实有点于心不忍,于是就三番五次和匈奴谈判,要求将蔡文姬赎回。
尽管当年的蔡文姬已经是两个孩子的母亲了,但其实他在匈奴那里的日子也并不好过,本来就存在一定的文化差异,生活习惯也大不相同,已经在这里奉献了12年的青春,即便是有两个孩子牵挂,但是也应该及时止损,而且不能辜负了曹大将军的一番美意,关键是自己回到汉朝,还能够给自己的父亲守守孝,尽尽孝道。
最终,据说是曹操花费了千两黄金,才终究将蔡文姬赎回,赎回蔡文姬之后,此时的蔡文姬已经是接近35~44岁的年纪了,不过这个时候的曹操已经是五六十岁的老头了,一般来说关于曹操的桃色新闻也不少,但是这个时候的曹操,花了千金赎回蔡文姬,却做了一件令人相当诧异的事儿。
曹操手下有一个名叫董祀的屯田都尉,何为屯田都尉呢?说白了就是曹操手下掌管农业的官员,尽管经常与种地打交道,但是人家也并没有像题目中所说到的种田老汉那么惨。于是乎,便有了后来董祀犯死罪,蔡文姬光脚为之求情的一幕。
后来商量了半天,曹操答应赦免董祀,但是作为交换条件,要求蔡文姬交出当年父亲的那些藏书,不过这么多年的颠沛流离生活,蔡文姬本就自身难保,哪里会带着那些书到处跑呢?
不过为了救丈夫,蔡文姬也还是费尽了心,听到事情有缓和的余地,于是告诉曹操,那些书籍我还记得其中400本的内容,我可以将它们写下来,其实曹操要的也就是这样的结果。
蔡文姬凭借着记忆,回忆抄写完了这400篇的内容,交给曹操过目,曹操看完之后,不禁感叹:“事无巨细,没有遗漏!”
不过那蔡文姬却感叹,这一生颠沛流离命运不公,悲愤之余,写下两首《悲愤诗》!全诗108句,共计540字,完完整整描述了她这一生的悲惨境遇。最后两句“还顾之兮破人情,心担绝兮死复生!”就很能够说明她当时的心境,她确实是一个才女,但是才女的这一生,却并不容易。
综上所述,曹操为何将重金赎回的蔡文姬嫁给种田老汉呢?原因很简单:
其一、曹操算是蔡文姬的叔叔,两人之间更多的是亲情,亦或者是友情,怎么会有非分之想的爱情呢?其二、曹操那样做,显然是没有办法,告慰蔡邕在天之灵的,何况曹操身边缺女人吗?其三、曹操真正想要的,并不是当时已经人老珠黄的蔡文姬,而是她所掌握的那些价值不菲的文件资料。其四、曹操一点也不傻,因为这件事遭人诟病就太亏了,而且本身蔡文姬还是挺敬重自己的,熟人不好下手。查证多方资料,有一种关于曹操赎回蔡文姬的阴谋论,毕竟我们只知道蔡文姬丈夫董祀犯罪了,但是并不知道是什么罪。
而当年曹操为什么要用换取资料的方式,救下董祀的性命,也确实有点令人匪夷所思。既然是曹操亲自将蔡文姬许配给董祀的,他也知道,将董祀判处死罪,对于蔡文姬来说太过于残忍,为什么当时不制止呢?
其实对于曹操而言,蔡文姬知道的实在是太多了,当年蔡文姬的父亲蔡邕,就足够让曹操声名鹊起,成为一方霸主,如果曹操能够得到蔡邕的毕生所学,那么他将来会走到怎样的高度呢?
结果自然是不言而喻的。
6. 以前农村喂猪的石槽?
石牛槽作为以前农村人们饲养牛,马,驴,猪等牲畜的一种喂料容器,在乡下可谓是家家必有,可最近农村里老有人上家里高价收购石牛槽,他们到底用牛槽来做什么呢?我昨天碰到一个收牛槽的他给我讲了实情,这些石牛槽到底用来干什么呢?
在上世纪六七十年代农村家里都有石槽,随着牲畜退出了劳动力市场牛槽也就闲置起来了。原来这些石槽被高价卖给了城里人,他们对这些牛槽稍微加工下就能养花赏景,好有意境。
这位是土豪直接放在了自家别墅的客厅里来养鱼,这种摆放还很有档次呢。
除了这些有人找这个主要是两大用途:
有一部分时代已经很久远,是上一代留下来的,有很高的收藏价值毕竟物以稀为贵。
还有一部分就是城市里的高档小院,别墅的有钱人会请一个石槽放在自己家里据说这样的青石牛槽盛水不腐,在放上硬币,养上金鱼从风水上讲可以聚财纳福,大家都叫它聚宝盆。
还有就是这些冰凉的石头在设计师手里就成了艺术品,赋予了绿色的生命
这些就是石槽被身家大涨的原因
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7. 黄米奇鱼和红米奇鱼哪个好看?
黄米奇鱼比红米奇鱼好看。在养殖米奇鱼时,需要注意水温的调节。它对温度的耐受范围比较广。若想达到最佳养殖效果,需要控制水温在22℃~26℃之间。过高温或过低温都会损害鱼儿健康。温度高于30℃,即使是热带鱼也难以承受。如果鱼儿长期处于低于18℃的环境,冰冷的水域会冻伤鱼体。特别是在冬天,要严格控制温度不能低于22℃。
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