书香门第打一字(张爱玲晚年得了什么病)
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2024-03-27
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1. 书香门第打一字,张爱玲晚年得了什么病?
1995年9月8日,中国传统节日“中秋节”的前一天,风靡华文世界的才女张爱玲被发现死于公寓内。
据法医检验的结果,张爱玲大约死于六七天前,也就是9月1日或2日,死因是心血管疾病。也许你不会相信,大名鼎鼎的张爱玲在洛杉矶的23年中,几乎一直过着“流浪生活”,甚至连一些美国人都称张爱玲是“来自东方的流浪女士”。
张爱玲晚年隐居在美国洛杉矶的公寓中。对于性情孤僻的张爱玲来说,公寓是最理想的避世之所,住公寓听市声是她的最爱。据说从1984年8月到1988年3月这三年多的时间里,她平均每个星期都搬家一次,算下来搬家次数达180多次。
这种说法在她给文学史家夏志清的一封亲笔信里得到证实:“天天上午忙搬家,下午主要去看医生。有时候回来已经过午夜了,最后一段公车停驶,要叫汽车。”不停地变换住所,不接电话,不开信箱,不见客人,吃着快餐食品,不论白天黑夜都开着电视和电灯,怕黑怕寂寞却又拒绝尘世间的一切热闹和烟火,这就是晚年张爱玲的生活状态。
张爱玲为什么搬家成癖?她自己说是“为了躲避跳蚤”。洛杉矶的跳蚤为什么专爱叮咬这位高高瘦瘦的东方老女人呢?张爱玲说她的“肉香”!其实张爱玲人生的最后阶段,患有一定的心理疾病。因为她孤身一人,长期移居于异国他乡,忧郁和寂寞无疑会深深地折磨着她。
饱受牙齿和皮肤病困扰从1983年开始,便成了她的两个日常生活的敌人,比起失眠症来,来得更猛烈。在不久后给杨荣华寄赠签名照片的一封信里,张爱玲又说起自己的疾病:“牙齿好容易又看完了,倒是一直不疼,至多隐隐作痛,不过麻烦头痛。”
张爱玲的饮食习惯和他晚年的疾病,也有必然的联系。如她给夏志清的一封信里所说:“天天上午忙搬家,下午远道上城去看医生。有时候回来已经过午夜了,最后一段公车停驶,要叫汽车一剩下的时间只够吃睡…."张爱玲偏爱甜食,导致晚年牙齿坏了,频频去看牙医。
1983年10月26日,张爱玲的牙医退休了,而所住了十年的公寓发现了虫子和跳蚤,她选择搬家,从此以后,她开始十年的搬家生涯。这次搬家的张爱玲,经济依然并不宽绰,在11月5日致庄信正的信里写道:“找到的房子其实于我也不合适,太讲究了点,有冷气而没有家具。我喜欢空旷,想买一两件塑胶铜管桌椅榻,但是这种最普通的廉价家具似乎停制了。真是买不到,再想法子凑付着,不预备花钱布置。”
搬家最厉害的时候,张爱玲曾经一天换一个汽车旅馆,所以,这样搬来搬去,她的东西扔得差不多了。因为搬得太勤了,只好把自己的东西存在某处,直到确定不搬了,再取回。
在1984年1月22日致庄信正的信里,她写到了这样的状态:“……从对话节起,差不多一天换个汽车旅馆,一路扔衣服鞋袜箱子,搜购最便宜的补上,累倒了感冒一星期,迄未痊愈。还幸而新近宋淇替我高价卖掉《倾城之恋》电影版权,许鞍华导演……如果算了,再去找房子,一星期内会猖獗得需要时刻大量喷射,生活睡眠在毒雾中,也于健康有害……”
她此时对环境的要求以及对虫子的敏感已经到了忍无可忍的地步了。到什么地步呢,发现自己的箱子底有虫子,会直接将箱子丢掉。
庄信正收到信以后,发现没有回信的地址,又看到张爱玲累倒了。很是关心,找了自己的朋友林式同,代他来帮助张爱玲租房子。而张爱玲呢,此时的身体多处发病。
在1984年4月4日的回信里,她写道:“我这大概是因为皮肤干燥,都怪我一直搽冷霜之类,认为皮肤也需要呼吸,透气。在看皮肤科医生,叫搽一种润肤膏,倒是避跳蚤,两星期后又失效——它们适应了。脚肿得厉害,内科医生查出是血管的毛病,治好了又大块脱皮,久不收口,要消炎等等。又还在看牙齿,除了蛀牙,有只牙被新装的假牙挤得搬位,空出个缺口,像缺只牙。牙医生说是从来没有的怪事。我忍不住说了声,我是有时候有这些怪事。”
给庄信正的信发完了,又给夏志清写信,只用一个词:百病俱发。1984年起,张爱玲开始不停地搬家,奔波,杀虫,应付自己的牙疼、皮肤病以及头痛。
频繁搬家——她在和生命里的虱子们做斗争有人作过统计,张爱玲在洛杉矶的23年间搬家230次,完全可以申请吉尼斯世界纪录。幸好,张爱玲没有什么家当,随身之物只有文稿,只需一个小小的储物柜就可以装下带走。
张爱玲除了在罗彻斯特大道旁的公寓居住时间长一些外,其他时间大都蜗居于“汽车旅店”。而“汽车旅店”并不那么惬意,于是,她有时住不到一星期就匆匆忙忙地搬家了。她几乎住遍了好莱坞周边的“汽车旅店”及公寓,后来又向洛城的东部和北部山谷地区搬迁。住过三十多个城市,而这些城市都属于洛杉矶管辖。
张爱玲给姑姑的信里说到自己因为晚上睡眠不好,白天走路的时候,精力不济,总是会撞到人或被别人撞倒,1985年3月在大街上被一个中南美洲的男子撞倒在地:右肩骨裂。
1989年5月20日在致庄信正的信里又说到自己的胳膊受伤,不能写太多字。因为房子里发现蟑螂,所以,连邮件也不敢收,所以劝庄信正和杨荣华暂时不要寄东西给她,她怕有虫子带进来,如果烧掉,又拂了杨荣华的一片心意。
1994年,张爱玲依然在病中给庄信正复信,那她回复庄信正的最后一信,写信时的身体状况是这样的:“我这些时一直是各种不致使的老毛病不断加剧,一天忙到晚服侍自己,花掉全部时间,工作停顿已久,非常焦灼,不但没心思写信,只看报和电视。”
张爱玲,15岁的时候,在一篇文章里写道:生命是袭华美的袍,里面爬满了虱子。命运真是和她开尽了玩笑,在她生命的最后20年,她几乎是在和生命里的这些虱子们做斗争。
2. 淄博名人有哪些?
1、王应统(1664—1715),字绪光,号敏斋,祖籍山东长山县,出身书香门第为山东总河中军副将改任神木副将。后又历任江南总漕中军副将,文登副将等。提升创业河北总兵,镇守怀庆。
2、蒲松龄,字留仙,一字剑臣,别另柳居泉士,山东淄川人创作出《聊斋志》异为后世留下了不朽的文学遗产。被誉为世界短篇小说之王。
3、毕自严,周村王村镇西铺村人,明天启年间官至户部尚书。子毕际有。
4、毕际有,周村王村镇西铺村人,曾官至江南扬州,后因事受牵连,罢官回乡。父毕自严。
5、刘鸿训(1565—1634),字默承,号青岳,周村太和庄(又叫刘家寨子)人崇祯即位任命这礼部尚书,东阁大学士又提拔为太子太保,文渊阁大学士(即宰相),主持朝政。
6、刘一相(1542—1624),行二,字维衡,号静所,又号顷阳。周村太和庄人被任命为山西泽洲高平县知县升为南京吏科给事中迁为陕西按察院司佥事,分巡陇右道山卫知事。
7、孟雒川,济南府章邱县旧军镇人,阜祥,泉祥,瑞蚨祥,瑞蚨祥东家。
8、史朝佐,字君辅,祖籍武定州人。被皇帝授翰林院庶吉士、监察御史任为贵州巡抚被晋升为太仆寺少卿以右副都御史巡抚宁夏晋升他为兵部右侍郎、兵侍郎等职。
9、扁鹊,姓秦,名越人,又号卢医,约生于周威烈王十九年(公元前四O七年),卒于赧王五年(公元前三一O年),祖国医学的开创和奠基者,齐国人,被后世誉为“医圣”。
10、贾思勰,生卒年不详,北魏(公元386~543年)时人,曾任高阳(今山东临淄西北)太守。所着《齐民要术》为我国人类文化史尤其是科技史上一部划时代的巨著。
11、李化熙(1593-1669),字五弦,号长白小樵。祖籍山西省盂县,李化熙先后被任命为河州府推官、河间府推官、天津兵备道、四川巡抚等职。他接皇帝圣旨周村今日无税,天天今日。
12、辕固,又名辕固生(“生”是“先生”的意思),今桓台县田庄镇辕固村人,是西汉《诗》学四大流派之一《齐诗》的创始人。
13、蒋天钧,清道光年间山东博山,官居礼部次郎,与兄弟蒋天珍捐地建炉神庙,修洪觉寺(蒋家祠堂)今博山公园北,并重修红门,及颜文姜祠建筑群。蒋今长之子,死后葬于博山城西二槐树。
3. 孩子从几岁开始识字比较合适?
现在的年轻父母们,越来越意识到,读书是改变孩子命运的唯一通道,越来越重视孩子们的学习。所以怕孩子们输在起跑线上而过于焦虑,于是"拔苗助长,急功近利、操之过急″,反而事与愿违,徒劳无功,无功而返。
为什么那么多的孩子们厌读怕写,厌学逃课,甚至混到初中毕业死活不肯读书了呢?
为什么50~60%的孩子连普通高中都考不上呢?
为什么学生问题,问题学生,问题青少年越来越多(如自杀,违法犯罪)?
那么,问题出现在哪里,其根本原因又是什么呢?
①家庭早教以及幼儿园"小学化"教育最大弊病是"所学的知识过于零碎化、碎片化而且边教边要幼儿理解化,还要认字、写字。并且怕幼儿"安全问题″象小学生样"囚鸟于笼"。严重违背了教育规律和幼儿认知规律……是导致孩子们上小学、初中后厌读怕写的主要原因。
②幼儿教育是人类极其珍贵的教育资源。然而这极其珍贵的教育却被无知的家长、老师白白地浪费了。幼儿期是人生的关键期,其"行为习惯、人格品德、个性性格、态度情绪、知识概念、特长倾向″的3/4是在升小学前形成的。如果舍本逐末,本末倒置,将误导孩子,后患无穷也。
③那么怎样才能让幼儿养成"良好的日常行为习惯″,怎样才能增强安全防范意识,而且又要增加知识才干,让他们轻轻松松学而且"不输在起跑线上又要赢在终点站呢?
是时候了,值得全社会包括年轻父们深深地反思,不再纠结"几岁开始认字写字,读了多少绘本了”……
怎么办?
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4. 中国各朝代书法家排名?
所谓排名可能还按各人在除书法技艺外其它领域的造诣为参考,如苏轼本身是大文豪、赵孟頫也是个大画家、董其昌精于书画鉴赏、王献之曾经有一个半世纪被人们认为其成就是高于其父等。对此,有人对书法家的了解以及对他们的书艺及影响力作标准。
1、王羲之 王羲之,303-361,中国东晋书法家,字逸少,号澹斋,汉族,祖籍琅琊临沂,后迁会稽,晚年隐居剡县金庭,有书圣之称。历任秘书郞,宁远将军,江州刺史。后为会稽内史,领右将军,人称“王右军”、“王会稽”。其子王献之书法亦佳,世人合称为“二王”。此后历代王氏家族书法人才辈出。东晋升平五年卒,葬于金庭瀑布山,其五世孙衡舍宅为金庭观,遗址犹存。王羲之兰亭序被后人称为“天下第一行书。”现在住址存于革命老区山东临沂兰山区,受其影响命名了洗砚池街,且王羲之故居就在洗砚池街上。
2、欧阳询
欧阳询,557年一641年,字信本,汉族,唐朝潭州临湘人,唐朝著名书法家,官员,楷书四大家之一,南梁征南大将军欧阳頠之孙,南陈左卫将军欧阳纥之子,南朝梁太平二年出生于衡州,祖籍潭州临湘。欧阳询与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐四大家。因其子欧阳通亦通善书法,故其又称“大欧”。他与虞世南俱以书法驰名初唐,并称“欧虞”,后人以其书于平正中见险绝,最便于初学者,号为“欧体”。
3、颜真卿
颜真卿,709年—784年8月23日,字清臣,小名羡门子,别号应方,京兆万年人,祖籍琅玡临沂。秘书监颜师古五世从孙、司徒颜杲卿从弟,唐代名臣、书法家。颜真卿书法精妙,擅长行、楷。初学褚遂良,后师从张旭,得其笔法。其正楷端庄雄伟,行书气势遒劲,创“颜体”楷书,对后世影响很大。与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”,被称为“颜筋柳骨”。又善诗文,有《韵海镜源》、《礼乐集》、《吴兴集》、《庐陵集》、《临川集》,均佚。宋人辑有《颜鲁公集》。
4、柳公权
柳公权,778年-865年,字诚悬,汉族,唐朝京兆华原人,著名书法家。柳公权幼年好学,善于辞赋,懂韵律。官至太子少师,世称“柳少师”。后柳公权封河东郡公,亦称“柳河东”。公权是颜真卿的后继者,但惟悬瘦笔法,自成一格;后世以“颜柳”并称,成为历代书法楷模。他一生作品很多,主要有《大唐回元观钟楼铭》、《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《冯宿碑》、《神策军碑》。另有墨迹《蒙诏帖》、《王献之送梨帖跋》。
5、赵孟頫
赵孟頫,1254年10月20日—1322年7月30日,字子昂,汉族,号松雪道人,又号水晶宫道人、鸥波,中年曾署孟俯。浙江吴兴人。南宋末至元初著名书法家、画家、诗人,宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙。赵孟頫博学多才,能诗善文,懂经济,工书法,精绘艺,擅金石,解鉴赏。尤其以书法和绘画成就最高。在绘画上,他开创元代新画风,被称为“元人冠冕”;赵孟頫亦善篆、隶、真、行、草书,尤以楷、行书著称于世。其书风遒媚、秀逸,结体严整、笔法圆熟,创“赵体”书,与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。
6、文徵明
文徵明(1470~1559年),即文征明,初名壁,字征明,后更字征仲,号衡山、停云,长洲(今江苏苏州)人。祖籍衡山,故号衡山居士。文徵明的绘画兼善山水、兰竹、人物、花卉诸科,尤精山水。绘画上与沈周共创“吴派”,又与沈周、唐寅、仇英并称“吴门四家”。书法上与祝允明、王宠并誉为“吴中三家”。然在科举道路上却很坎坷,从弘治乙卯(1495年)26岁到嘉靖壬午(1522年)53岁,十次应举均落第,直至54岁才受荐以贡生进京,待诏翰林院。
7、董其昌
董其昌(1555—1636),字玄宰,号思白、香光居士,松江华亭(今上海闵行区马桥)人,明代书画家。万历十七年进士,授翰林院编修,官至南京礼部尚书,卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水,师法董源、巨然、黄公望、倪瓒,笔致清秀中和,恬静疏旷;用墨明洁隽朗,温敦淡荡;青绿设色,古朴典雅。以佛家禅宗喻画,倡“南北宗”论,为“华亭画派”杰出代表,兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐,自成一格,能诗文。
8、怀素
怀素,公元725年-公元785年,唐书法家,字藏真,俗姓钱,幼年好佛,出家为僧,僧名怀素,长沙人,另一说零陵人。精勤学书,以善狂草出名,是书法史上领一代风骚的草书家,他的草书称为“狂草”,用笔圆劲有力,使转如环,奔放流畅,一气呵成,与唐代另一草书家张旭齐名,人称“张颠素狂”或“颠张醉素”。他的书法虽率意颠逸,千变万化,而法度具备。怀素与张旭形成唐代书法双峰并峙的局面,也是中国草书史上两座高峰。怀素代表作品有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》等。
9、王铎
明末清初贰臣、书画家。字觉斯,一字觉之。号十樵,号嵩樵,孟津,今河南孟津人。明末清初书画家 。他的书法与董其昌齐名,有“南董北王”之称 。明天启二年,即1622年中进士,受考官袁可立提携,入翰林院庶吉士,累擢礼部尚书崇祯十六年,即1643年,王铎为东阁大学士。1644年满清入关后被授予礼部尚书、官弘文院学士,加太子少保,于永历六年,即1652年病逝故里。享年六十一岁,葬于河南巩义洛河边,谥文安。
10、何绍基
何绍基,1799-1873,晚清诗人、画家、书法家。字子贞,号东洲,别号东洲居士,晚号蝯叟。湖南道州,今道县人。道光十六年进士。咸丰初简四川学政,曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。通经史,精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿,又融汉魏而自成一家,尤长草书。有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等著。何绍基出身于书香门第,其父何凌汉曾任户部尚书,是知名的书法家、教育家、学者、藏书家。何绍基兄弟四人均习文善书,人称“何氏四杰”。
11、苏轼
苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家。嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后,曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭州、颍州、扬州、定州等地,晚年因新党执政被贬惠州、儋州。
12、米芾
米芾(1051-1107),初名黻,后改芾,字元章,自署姓名米或为芊,湖北襄阳人,时人号海岳外史,又号鬻熊后人、火正后人。北宋书法家、画家、书画理论家,与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。祖籍山西,然迁居湖北襄阳,后曾定居润州(今江苏镇江)。能诗文,擅书画,精鉴别,书画自成一家,创立了“米点山水”。集书画家、鉴定家、收藏家于一身。其个性怪异,举止颠狂,遇石称“兄”,膜拜不已,因而人称“米颠”。宋徽宗诏为书画学博士,又称“米襄阳”、“米南宫”。
13、黄庭坚
黄庭坚(1045年-1105年),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西修水县)人。北宋知名诗人,乃江西诗派祖师。书法亦能树格,为宋四家之一。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。庭坚笃信佛教,亦慕道教,事亲颇孝,虽居官,却自为亲洗涤便器,亦为二十四孝之一。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。
5. 毛笔字书签文案?
关于这个问题,1. 书香满溢,墨香扑鼻,一行行毛笔字,留下了心灵深处的印记。
2. 用毛笔写下一段段文字,用书签收藏在心底,让它们陪伴你的阅读之旅。
3. 书籍如同一座座宝藏,毛笔字如同一串串珠链,将它们串起来,成为你的专属文学财富。
4. 用毛笔书写的字,仿佛有灵魂般的生动,让你的阅读之旅更加丰富多彩。
5. 一笔一划,一字一句,用毛笔书写的字,如同一首首诗歌,唤起你心底的感悟与思考。
6. 每一本书都是一段旅程,每一行毛笔字都是一道风景,让它们相互呼应,构成你独特的阅读世界。
7. 用毛笔书写的字,它们不仅是美的表现,更是一种精神的追求,让你的阅读之路更加深刻、有意义。
8. 书签如同一片片翅膀,毛笔字如同一只只鸟儿,让它们在书页间翩翩起舞,飞向你的内心深处。
6. 人们为什么称辜鸿铭为北大怪杰第一人?
中国近代史上,辜鸿铭简直可以说是个矛盾的结合体,他这个人十分有意思,他是学贯中西的大家,又是文化保守主义者,在他身上进步与守旧共存,素有北大怪杰第一人的绰号。
(一)才能卓越,学贯中西说到清末民初的这批大家,人们是不可不心生佩服的。他们自幼在传统的私塾之中,学习四书五经,接受儒家文化的熏陶,有着浓厚的汉文化基础。而当时又适逢中西文明碰撞时期,特别是一部分书香门第,有名望的家族能够不惜重金,送子弟远赴西洋读书,他们又接受了西方的先进的科技和文化。
如此一来,中西文明在他们身上便得到了很好的交融。而辜鸿铭就是这些大家当中的一位。但不同的是,辜鸿铭先学的西方文化,后钻研中国文化。
辜鸿铭,字汤生,英文名字为tomson,祖籍福建惠安。他的祖父辈曾下南洋,为英国人经营橡胶园,父亲娶了英国人为妻,辜鸿铭是个混血儿。他自幼便随父母移居英国,并先后在德国和英国历经了14年的求学生涯。但他时刻不忘祖父的教悔,深知自己是一个中国人,故虽然当时他在西方的大学取得了博士学位,并名噪一时,但仍然义无反顾的回到了祖国的怀抱。
辜鸿铭成就斐然,他精通英法德拉丁希腊等9种语言,先后获得了13个博士学位,这在当时的世界上是十分罕见的。他曾在德国的莱比锡大学任教,当蔡元培去莱比锡大学求学之时,辜鸿铭已经是知名学者了,可见辜鸿铭成名之早。
然而,一个人物的出现却扭转了他对西学的印象,这便是马建忠。1881年,当时在英国殖民政府中担任职务的辜鸿铭,遇到了马建忠,二人畅谈了三。
自此,辜鸿铭思想大变,转而崇尚中国文化。并先后翻译了《论语》《中庸》《大学》等中国文化典籍,可以说,他成为了西方人了解中国文化的桥梁。
(二)文化保守主义的捍卫者一般来说,但凡接触过西方文化的中国文人都有着一腔大破中国落后文化的热情。而辜鸿铭恰恰相反,他虽然精通中西文化,但却过于推崇中国文化,而且陶醉于中国的保守文化之中不能自拔。
或许我们很难理解这个留着小辫,却操着一口流利外语的瘦小老头究竟在想什么。辜鸿铭可以说将世人眼中的矛盾结合体发挥的淋漓尽致。
他自幼接触西方开放的文化,但却偏执于中国的保守文化。在婚姻观上,主张男人要娶小老婆,并以茶壶和茶杯举例,将男人比作茶壶,将女人比作茶杯,认为一个茶壶配多个茶杯才合理。
不仅如此,他还酷爱中国女人的小脚,实际上在民国时期裹脚已经成为了陋习,但辜鸿铭依旧十分偏爱。
他最初留学西方之时是断发,回国后为推崇儒学,留起了辫子,在世人皆剃发的时代,他却唯独留着辫子,也算作当时一道特殊的风景线了。
清末民初,是辜鸿铭在政治和文化舞台上崭露头角的时代。他担任过张之洞的幕僚,出任过外交部侍郎;接见过伊藤博文,觐见过溥仪,可以说游走于政治舞台之上。
此外,他还凭借自己的才能,在中西文化的交流中做出着巨大的贡献,不仅是西方人眼中中国文化的传播者,也是中国人眼中的怪杰。
中国文化与西方文化在他身上矛盾而统一的融合在一起,他具备深厚的西学基础,同时又十分推崇中国的文化。他竭力贬低西方文化,而大力推崇中国文化,可以说与当时的文人崇洋媚外心态看似格格不入,又似乎恰到好处的诠释了当时的中西方文化碰撞之下,这些大人物的内心世界。
7. 中国古代连中三元者都有谁?
科举制度,分三级考试,中试者的第一名分别给以“解元”、“会元”、“状元”的头街,如应试举子在三级考试中,连取三个第一名,即所谓“连中三元”,这在封建社会是无上的荣宠。 连中三元的意思是一个人才高八斗,学富五车。用荔枝、桂圆和核桃各三枚表现,因这三种果实都为圆形,取其“圆”与“元”同音;亦有的用弓箭射准三个铜钱或三个元宝表示。寓意“连中三元”。 以清代为例,科举考试全过程是从府、州、县基层开始,叫做童试。赴考者叫做童生,考中这后叫秀才,第一名叫案首。正式较高级别的国家考试叫做乡试,在省城进行,赴考人是各地的秀才,考中之后称举人,第一名是“解元”;再高一级是会试,在礼部举行,赴考者是举人,考中之后称贡生,第一名是“会元”;殿试则在皇上的金銮殿举行,皇帝亲自主持赴考者是贡生,考中之后称进士,此殿试的第一名为“状元”。中国古代的科举制度中,有17人能够连中三元,他们是: 唐朝的张又新、准元翰; 宋朝的孙何、王曾、宋庠、杨置、王若叟、冯京; 金朝的孟宋献; 元朝的王崇哲; 明朝的黄观、商辂; 清朝的钱檠、陈继昌和戴衢亨。 此外,历史上也出过两位“武三元”。 其一是明朝万历年间,浙江永嘉人王名世连中武科三元,官授锦衣卫千户。他博通经史,工诗善书,时人称其武艺、诗词、书法为“三绝”。尤其值得称道的是他秉性刚介,不媚权贵,颇有直道君子之风。 其二是清朝顺治年间,也是浙江人王玉璧,连中武科三元。此人在明末曾参加武秀才考试,射箭第一,号称“神射手”,故人们赞其为“武四元”。他虽是武士出身,但手不释卷,文笔斐然,也有文武全才之誉。
部分连中三元者简介
钱棨 (1743年—1799年),字湘(舟令),一字振威,号湘舲,清朝江苏长洲(今江苏苏州)人。出身于书香门第,乾隆四十四年(1779年),以乡试第一中解元。乾隆四十六年(1781年),进京参加会考,连续摘下会元和状元,连中三元,是明代正统十年(1445年)乙丑科商辂连中“三元”,到钱棨连中“三元”已相距336年,乃清代第一人,乾隆皇帝亲自作《御制三元诗》以示庆贺。 钱棨曾充任顺天乡试同考官,兼任太子师傅,在上书房行走,后为云南学政、云南乡考官,官及内阁学士兼礼部侍郎。嘉庆四年(1799年)卒于云南任上,葬于吴县胥口香山。
戴衢亨 乾隆四十三年(1778)戊戌殿试一甲一名,科状元,授翰林院修撰。选任文衡,累主江南、湖南乡试。嘉庆初年,凡大典须撰拟文字,皆出自其手。 嘉庆十年(1805)起任兵部尚书、协办大学士、体仁阁大学士兼翰林院掌院学士。从政谨饬清慎,颇有远见,为嘉庆时重臣。历任侍读学士、军机大臣、体仁阁大学士等职,赠太子太师,谥文端。著有《震无咎斋诗稿》。善画山水 。乾隆三十六年(1771)尝作庐山瀑布图 。卒年五十七 。《毗陵画徵录、知鱼堂书画录》 。 其叔均元,字修之,乾隆进士,嘉庆时迁礼部尚书,协办大学士,授军机大臣,又拜文渊阁大学士。叔侄相继为枢相,数司文柄。戴衢亨与父亲戴第元、叔父戴均元和兄长戴心亨均显赫于朝,合称“西江四戴”。
陈继昌 中国科举史最后一位“三元”状元陈继昌,广西临桂人。原名守睿,字哲臣,号莲史。生于清乾隆五十六年(1791),卒于清道光二十九年(1849)。清嘉庆二十五年(1820)状元。授职翰林院修撰。由于陈继昌抱病应殿试而连中“三元”(解元、会元、状元)声名大振。察考又得第一,故又有“三元及第”之称。 陈继昌在翰林院修撰国史三年后,被派放外任。历任陕西、甘肃、顺天等乡试典试官。道光六年(1826)任会试同考官。道光十年后,历任山东兖州知府、直隶保定知府、通水河道巡察、江西按察使等职。曾任山西、直隶、甘肃、江宁布政使。道光二十三年,进京受道光帝嘉勉。道光二十五年,官至江苏巡抚。一年后,因病辞官,回归故里。卧病三年,病故于家中。 陈继昌多任外放官,所到之处,他办事公正廉明。做了许多兴利除弊、促教兴文的事情。尤以兴修水利,深得民心。 陈继昌善书法,有书法大家风范。能诗文,著有《如话斋诗存》。另有文《殿试策》。
黄观 在明代的科举考试中取得了县试、府试、院试、乡试、会试、殿试六次第一,后人用“三元天下有,六首世间无”来称赞他创造科举考试史上的奇迹,可是在明代的登科录中,却没有他的名字。因为在“靖难之变”中,黄观保持了忠臣的名节,为“君臣大义”的传统观念而牺牲了自我。早在朱棣起兵之初,黄观在其起草的讨伐文告中,就痛斥朱棣的所为,揭露朱棣的篡位野心。建文四年,朱棣的军队南下,京城危机,黄观奉旨离开南京,去安庆一带招兵。结果,在他返京的路上,朱棣的大军攻破了南京。黄观悲壮地为建文帝殉难了,但朱棣却仍不放过他,愤恨之余,叫人扎了草人,带上黄观的帽子,放到街上斩首示众。更残忍的是朱棣下令屠杀黄氏家族所有的男丁,历史记载,仅有黄观的弟弟黄觏留下一子,幸运地躲过一劫。怒气未消的朱棣还命人删改了登科录,把黄观的名字划掉,妄图抹杀他辉煌的历史。
王曾 是北宋名臣,相传其父见破旧经籍,必加整修,片言只字,不敢丢弃。一晚,孔子托梦给他:“你如此敬惜我的书,我让曾参投胎做你的儿子”。未几,夫人果有身孕,生下一儿,因取名为曾。二十出头的王曾在乡贡考试中名列第一,即所谓“解元”。此后,被推荐进京,参加礼部主持的会试,再居榜首,称之为“会元”。接下来,还有一扬由宋真宗亲自出题的殿试,题为《有教无类赋》。王曾交卷后,其中有“神龙异禀,犹嗜欲之可求;织草何知,尚薰莸而相假”等警句,甚得皇帝激赏,擢为第一名,这样,青年王曾便成为宋朝开国以来第一个集解元、会元、状元于一身的“三元”,攀登到了科考金字塔的塔尖上。 捷报传回王曾的故乡,官民俱引为千载难逢的荣耀。青州知州特地去他的故里,给挂上“三元坊”的金匾。好事者则绘以桂圆、荔枝、核桃各三枚合成的纹图,取圆谐“元”,而寓三数,意为“连中三元”。
张又新 (约公元八一三年前后在世)字孔昭,深州陆泽人,张荐之子。生卒年均不详,约唐宪宗元和中前后在世。初应“宏辞”第一,又为京兆解头,元和九年,(公元八一四年)状元及第,时号为张三头。应辟为广陵从事。历左右补阙。谄事宰相李逢吉,名在“八关十六子”之目。逢吉领山南节度,表为司马。逢吉败,坐贬江州刺史。后附李训,迁刑部郎中。训死,复贬申州刺史。终左司郎。初,又新志在得美妻,后娶杨虔州女,有德无才,殊怏怏。后过淮南李绅,筵上得一歌姬,与之偕老。又新嗜茶,著有煎茶水记一卷,及诗文等,《唐才子传》并行于世。 宋庠 (996~1066),字公序,原名郊,入仕后改名庠。安州安陆(今湖北安陆)人,生于宋太宗至道二年(996),后徙开封之雍丘。宋庠是乡试,会试、殿试都是第一的三元状元。仁宗天圣二年(一○二四)甲子科状元。初仕擢大理评事,通判襄州,召直史馆,历三司户部判官、同修起居注,后被刘太后看中,破格升为太子中允,再迁为左正言。太后病逝,宋庠为知制诰。曾上疏建议科举应文武分试,被采纳,不久,知审刑院,当时,密州一霸王澥私自造酒,并杀人灭口,宋庠不顾当朝宰相陈尧佐说情,异常是坚决地判王澥死刑,大快民心。又迁左正言、翰林学士、参知政事、枢密使,官至同中书门下平章事,深为仁宗亲信。宝元中(1038-1040),宋庠为右谏议大夫任参知政事,为相儒雅,遇事是非分明,因与宰相吕夷简不各,被排挤,加之弹劾范仲淹,被贬知扬州。庆历三年(一○四三)因其子舆匪人交结,出知河南府,徙知许州、河阳。不久范仲淹变法失败,召回任枢密使,皇佑元年(1049),拜兵部侍郎,同中书门下平章事,久居相位,终无建树。舆副使程戡不协,再出知郑州、相州。几经迁徙,鬓染秋霜,被仁宗封为莒国公。英宗即位,改知亳州,宋庠请求告老还乡,不准,改封郑国公,最后以司空致仕。治平三年卒,年七十一。朝廷追赠太尉兼侍中,谧元献,帝撰其碑曰:“忠规德范之碑”。宋庠与其弟祁均以文学知名,曾校定《国语》,撰《补音》三卷,又辑《纪年通谱》,区别正闰,为十二卷。另有《掖垣从志》,三卷,《尊号录》一卷,《别集》四十卷。有集四十四卷,已散佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑得宋庠诗文,编为《元宪集》四十卷。事见王珪《华阳集》卷四八《宋元宪公神道碑》,《宋史》卷二八四有传。 宋庠诗,以武英殿聚珍版丛书《元宪集》为底本,校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)及诸书散见的宋庠诗,编定十四卷。另辑得集外诗七首,附于卷末。
孙何 〔公元九六一年至一〇〇四年〕字汉公,蔡州汝阳人。生于宋太祖建隆二年,卒于真宗景德元年,年四十四岁。十岁识音韵,十五能属文。笃学嗜古,为文必本经义。与丁谓齐名友善,号为“孙、丁。”王禹偁尤雅重之。尝作两晋名臣赞,宋诗二十篇等,闻于时。淳化三年(公元九九二年),举进士甲科。起家将作监丞,通判陈州。累迁两浙转运使。景德初,判太常礼院,命知制诰。以疾,卒于官。何著有文集四十卷,驳史通十馀篇,均《宋史本传》并传于世。孙何,北宋大臣,荆门人,是荆门知军孙镛的长子。与其弟孙仅、孙侑合称“荆门三凤”。
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1. 书香门第打一字,张爱玲晚年得了什么病?
1995年9月8日,中国传统节日“中秋节”的前一天,风靡华文世界的才女张爱玲被发现死于公寓内。
据法医检验的结果,张爱玲大约死于六七天前,也就是9月1日或2日,死因是心血管疾病。也许你不会相信,大名鼎鼎的张爱玲在洛杉矶的23年中,几乎一直过着“流浪生活”,甚至连一些美国人都称张爱玲是“来自东方的流浪女士”。
张爱玲晚年隐居在美国洛杉矶的公寓中。对于性情孤僻的张爱玲来说,公寓是最理想的避世之所,住公寓听市声是她的最爱。据说从1984年8月到1988年3月这三年多的时间里,她平均每个星期都搬家一次,算下来搬家次数达180多次。
这种说法在她给文学史家夏志清的一封亲笔信里得到证实:“天天上午忙搬家,下午主要去看医生。有时候回来已经过午夜了,最后一段公车停驶,要叫汽车。”不停地变换住所,不接电话,不开信箱,不见客人,吃着快餐食品,不论白天黑夜都开着电视和电灯,怕黑怕寂寞却又拒绝尘世间的一切热闹和烟火,这就是晚年张爱玲的生活状态。
张爱玲为什么搬家成癖?她自己说是“为了躲避跳蚤”。洛杉矶的跳蚤为什么专爱叮咬这位高高瘦瘦的东方老女人呢?张爱玲说她的“肉香”!其实张爱玲人生的最后阶段,患有一定的心理疾病。因为她孤身一人,长期移居于异国他乡,忧郁和寂寞无疑会深深地折磨着她。
饱受牙齿和皮肤病困扰从1983年开始,便成了她的两个日常生活的敌人,比起失眠症来,来得更猛烈。在不久后给杨荣华寄赠签名照片的一封信里,张爱玲又说起自己的疾病:“牙齿好容易又看完了,倒是一直不疼,至多隐隐作痛,不过麻烦头痛。”
张爱玲的饮食习惯和他晚年的疾病,也有必然的联系。如她给夏志清的一封信里所说:“天天上午忙搬家,下午远道上城去看医生。有时候回来已经过午夜了,最后一段公车停驶,要叫汽车一剩下的时间只够吃睡…."张爱玲偏爱甜食,导致晚年牙齿坏了,频频去看牙医。
1983年10月26日,张爱玲的牙医退休了,而所住了十年的公寓发现了虫子和跳蚤,她选择搬家,从此以后,她开始十年的搬家生涯。这次搬家的张爱玲,经济依然并不宽绰,在11月5日致庄信正的信里写道:“找到的房子其实于我也不合适,太讲究了点,有冷气而没有家具。我喜欢空旷,想买一两件塑胶铜管桌椅榻,但是这种最普通的廉价家具似乎停制了。真是买不到,再想法子凑付着,不预备花钱布置。”
搬家最厉害的时候,张爱玲曾经一天换一个汽车旅馆,所以,这样搬来搬去,她的东西扔得差不多了。因为搬得太勤了,只好把自己的东西存在某处,直到确定不搬了,再取回。
在1984年1月22日致庄信正的信里,她写到了这样的状态:“……从对话节起,差不多一天换个汽车旅馆,一路扔衣服鞋袜箱子,搜购最便宜的补上,累倒了感冒一星期,迄未痊愈。还幸而新近宋淇替我高价卖掉《倾城之恋》电影版权,许鞍华导演……如果算了,再去找房子,一星期内会猖獗得需要时刻大量喷射,生活睡眠在毒雾中,也于健康有害……”
她此时对环境的要求以及对虫子的敏感已经到了忍无可忍的地步了。到什么地步呢,发现自己的箱子底有虫子,会直接将箱子丢掉。
庄信正收到信以后,发现没有回信的地址,又看到张爱玲累倒了。很是关心,找了自己的朋友林式同,代他来帮助张爱玲租房子。而张爱玲呢,此时的身体多处发病。
在1984年4月4日的回信里,她写道:“我这大概是因为皮肤干燥,都怪我一直搽冷霜之类,认为皮肤也需要呼吸,透气。在看皮肤科医生,叫搽一种润肤膏,倒是避跳蚤,两星期后又失效——它们适应了。脚肿得厉害,内科医生查出是血管的毛病,治好了又大块脱皮,久不收口,要消炎等等。又还在看牙齿,除了蛀牙,有只牙被新装的假牙挤得搬位,空出个缺口,像缺只牙。牙医生说是从来没有的怪事。我忍不住说了声,我是有时候有这些怪事。”
给庄信正的信发完了,又给夏志清写信,只用一个词:百病俱发。1984年起,张爱玲开始不停地搬家,奔波,杀虫,应付自己的牙疼、皮肤病以及头痛。
频繁搬家——她在和生命里的虱子们做斗争有人作过统计,张爱玲在洛杉矶的23年间搬家230次,完全可以申请吉尼斯世界纪录。幸好,张爱玲没有什么家当,随身之物只有文稿,只需一个小小的储物柜就可以装下带走。
张爱玲除了在罗彻斯特大道旁的公寓居住时间长一些外,其他时间大都蜗居于“汽车旅店”。而“汽车旅店”并不那么惬意,于是,她有时住不到一星期就匆匆忙忙地搬家了。她几乎住遍了好莱坞周边的“汽车旅店”及公寓,后来又向洛城的东部和北部山谷地区搬迁。住过三十多个城市,而这些城市都属于洛杉矶管辖。
张爱玲给姑姑的信里说到自己因为晚上睡眠不好,白天走路的时候,精力不济,总是会撞到人或被别人撞倒,1985年3月在大街上被一个中南美洲的男子撞倒在地:右肩骨裂。
1989年5月20日在致庄信正的信里又说到自己的胳膊受伤,不能写太多字。因为房子里发现蟑螂,所以,连邮件也不敢收,所以劝庄信正和杨荣华暂时不要寄东西给她,她怕有虫子带进来,如果烧掉,又拂了杨荣华的一片心意。
1994年,张爱玲依然在病中给庄信正复信,那她回复庄信正的最后一信,写信时的身体状况是这样的:“我这些时一直是各种不致使的老毛病不断加剧,一天忙到晚服侍自己,花掉全部时间,工作停顿已久,非常焦灼,不但没心思写信,只看报和电视。”
张爱玲,15岁的时候,在一篇文章里写道:生命是袭华美的袍,里面爬满了虱子。命运真是和她开尽了玩笑,在她生命的最后20年,她几乎是在和生命里的这些虱子们做斗争。
2. 淄博名人有哪些?
1、王应统(1664—1715),字绪光,号敏斋,祖籍山东长山县,出身书香门第为山东总河中军副将改任神木副将。后又历任江南总漕中军副将,文登副将等。提升创业河北总兵,镇守怀庆。
2、蒲松龄,字留仙,一字剑臣,别另柳居泉士,山东淄川人创作出《聊斋志》异为后世留下了不朽的文学遗产。被誉为世界短篇小说之王。
3、毕自严,周村王村镇西铺村人,明天启年间官至户部尚书。子毕际有。
4、毕际有,周村王村镇西铺村人,曾官至江南扬州,后因事受牵连,罢官回乡。父毕自严。
5、刘鸿训(1565—1634),字默承,号青岳,周村太和庄(又叫刘家寨子)人崇祯即位任命这礼部尚书,东阁大学士又提拔为太子太保,文渊阁大学士(即宰相),主持朝政。
6、刘一相(1542—1624),行二,字维衡,号静所,又号顷阳。周村太和庄人被任命为山西泽洲高平县知县升为南京吏科给事中迁为陕西按察院司佥事,分巡陇右道山卫知事。
7、孟雒川,济南府章邱县旧军镇人,阜祥,泉祥,瑞蚨祥,瑞蚨祥东家。
8、史朝佐,字君辅,祖籍武定州人。被皇帝授翰林院庶吉士、监察御史任为贵州巡抚被晋升为太仆寺少卿以右副都御史巡抚宁夏晋升他为兵部右侍郎、兵侍郎等职。
9、扁鹊,姓秦,名越人,又号卢医,约生于周威烈王十九年(公元前四O七年),卒于赧王五年(公元前三一O年),祖国医学的开创和奠基者,齐国人,被后世誉为“医圣”。
10、贾思勰,生卒年不详,北魏(公元386~543年)时人,曾任高阳(今山东临淄西北)太守。所着《齐民要术》为我国人类文化史尤其是科技史上一部划时代的巨著。
11、李化熙(1593-1669),字五弦,号长白小樵。祖籍山西省盂县,李化熙先后被任命为河州府推官、河间府推官、天津兵备道、四川巡抚等职。他接皇帝圣旨周村今日无税,天天今日。
12、辕固,又名辕固生(“生”是“先生”的意思),今桓台县田庄镇辕固村人,是西汉《诗》学四大流派之一《齐诗》的创始人。
13、蒋天钧,清道光年间山东博山,官居礼部次郎,与兄弟蒋天珍捐地建炉神庙,修洪觉寺(蒋家祠堂)今博山公园北,并重修红门,及颜文姜祠建筑群。蒋今长之子,死后葬于博山城西二槐树。
3. 孩子从几岁开始识字比较合适?
现在的年轻父母们,越来越意识到,读书是改变孩子命运的唯一通道,越来越重视孩子们的学习。所以怕孩子们输在起跑线上而过于焦虑,于是"拔苗助长,急功近利、操之过急″,反而事与愿违,徒劳无功,无功而返。
为什么那么多的孩子们厌读怕写,厌学逃课,甚至混到初中毕业死活不肯读书了呢?
为什么50~60%的孩子连普通高中都考不上呢?
为什么学生问题,问题学生,问题青少年越来越多(如自杀,违法犯罪)?
那么,问题出现在哪里,其根本原因又是什么呢?
①家庭早教以及幼儿园"小学化"教育最大弊病是"所学的知识过于零碎化、碎片化而且边教边要幼儿理解化,还要认字、写字。并且怕幼儿"安全问题″象小学生样"囚鸟于笼"。严重违背了教育规律和幼儿认知规律……是导致孩子们上小学、初中后厌读怕写的主要原因。
②幼儿教育是人类极其珍贵的教育资源。然而这极其珍贵的教育却被无知的家长、老师白白地浪费了。幼儿期是人生的关键期,其"行为习惯、人格品德、个性性格、态度情绪、知识概念、特长倾向″的3/4是在升小学前形成的。如果舍本逐末,本末倒置,将误导孩子,后患无穷也。
③那么怎样才能让幼儿养成"良好的日常行为习惯″,怎样才能增强安全防范意识,而且又要增加知识才干,让他们轻轻松松学而且"不输在起跑线上又要赢在终点站呢?
是时候了,值得全社会包括年轻父们深深地反思,不再纠结"几岁开始认字写字,读了多少绘本了”……
怎么办?
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4. 中国各朝代书法家排名?
所谓排名可能还按各人在除书法技艺外其它领域的造诣为参考,如苏轼本身是大文豪、赵孟頫也是个大画家、董其昌精于书画鉴赏、王献之曾经有一个半世纪被人们认为其成就是高于其父等。对此,有人对书法家的了解以及对他们的书艺及影响力作标准。
1、王羲之王羲之,303-361,中国东晋书法家,字逸少,号澹斋,汉族,祖籍琅琊临沂,后迁会稽,晚年隐居剡县金庭,有书圣之称。历任秘书郞,宁远将军,江州刺史。后为会稽内史,领右将军,人称“王右军”、“王会稽”。其子王献之书法亦佳,世人合称为“二王”。此后历代王氏家族书法人才辈出。东晋升平五年卒,葬于金庭瀑布山,其五世孙衡舍宅为金庭观,遗址犹存。王羲之兰亭序被后人称为“天下第一行书。”现在住址存于革命老区山东临沂兰山区,受其影响命名了洗砚池街,且王羲之故居就在洗砚池街上。
2、欧阳询
欧阳询,557年一641年,字信本,汉族,唐朝潭州临湘人,唐朝著名书法家,官员,楷书四大家之一,南梁征南大将军欧阳頠之孙,南陈左卫将军欧阳纥之子,南朝梁太平二年出生于衡州,祖籍潭州临湘。欧阳询与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐四大家。因其子欧阳通亦通善书法,故其又称“大欧”。他与虞世南俱以书法驰名初唐,并称“欧虞”,后人以其书于平正中见险绝,最便于初学者,号为“欧体”。
3、颜真卿
颜真卿,709年—784年8月23日,字清臣,小名羡门子,别号应方,京兆万年人,祖籍琅玡临沂。秘书监颜师古五世从孙、司徒颜杲卿从弟,唐代名臣、书法家。颜真卿书法精妙,擅长行、楷。初学褚遂良,后师从张旭,得其笔法。其正楷端庄雄伟,行书气势遒劲,创“颜体”楷书,对后世影响很大。与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”,被称为“颜筋柳骨”。又善诗文,有《韵海镜源》、《礼乐集》、《吴兴集》、《庐陵集》、《临川集》,均佚。宋人辑有《颜鲁公集》。
4、柳公权
柳公权,778年-865年,字诚悬,汉族,唐朝京兆华原人,著名书法家。柳公权幼年好学,善于辞赋,懂韵律。官至太子少师,世称“柳少师”。后柳公权封河东郡公,亦称“柳河东”。公权是颜真卿的后继者,但惟悬瘦笔法,自成一格;后世以“颜柳”并称,成为历代书法楷模。他一生作品很多,主要有《大唐回元观钟楼铭》、《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《冯宿碑》、《神策军碑》。另有墨迹《蒙诏帖》、《王献之送梨帖跋》。
5、赵孟頫
赵孟頫,1254年10月20日—1322年7月30日,字子昂,汉族,号松雪道人,又号水晶宫道人、鸥波,中年曾署孟俯。浙江吴兴人。南宋末至元初著名书法家、画家、诗人,宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙。赵孟頫博学多才,能诗善文,懂经济,工书法,精绘艺,擅金石,解鉴赏。尤其以书法和绘画成就最高。在绘画上,他开创元代新画风,被称为“元人冠冕”;赵孟頫亦善篆、隶、真、行、草书,尤以楷、行书著称于世。其书风遒媚、秀逸,结体严整、笔法圆熟,创“赵体”书,与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。
6、文徵明
文徵明(1470~1559年),即文征明,初名壁,字征明,后更字征仲,号衡山、停云,长洲(今江苏苏州)人。祖籍衡山,故号衡山居士。文徵明的绘画兼善山水、兰竹、人物、花卉诸科,尤精山水。绘画上与沈周共创“吴派”,又与沈周、唐寅、仇英并称“吴门四家”。书法上与祝允明、王宠并誉为“吴中三家”。然在科举道路上却很坎坷,从弘治乙卯(1495年)26岁到嘉靖壬午(1522年)53岁,十次应举均落第,直至54岁才受荐以贡生进京,待诏翰林院。
7、董其昌
董其昌(1555—1636),字玄宰,号思白、香光居士,松江华亭(今上海闵行区马桥)人,明代书画家。万历十七年进士,授翰林院编修,官至南京礼部尚书,卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水,师法董源、巨然、黄公望、倪瓒,笔致清秀中和,恬静疏旷;用墨明洁隽朗,温敦淡荡;青绿设色,古朴典雅。以佛家禅宗喻画,倡“南北宗”论,为“华亭画派”杰出代表,兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐,自成一格,能诗文。
8、怀素
怀素,公元725年-公元785年,唐书法家,字藏真,俗姓钱,幼年好佛,出家为僧,僧名怀素,长沙人,另一说零陵人。精勤学书,以善狂草出名,是书法史上领一代风骚的草书家,他的草书称为“狂草”,用笔圆劲有力,使转如环,奔放流畅,一气呵成,与唐代另一草书家张旭齐名,人称“张颠素狂”或“颠张醉素”。他的书法虽率意颠逸,千变万化,而法度具备。怀素与张旭形成唐代书法双峰并峙的局面,也是中国草书史上两座高峰。怀素代表作品有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》等。
9、王铎
明末清初贰臣、书画家。字觉斯,一字觉之。号十樵,号嵩樵,孟津,今河南孟津人。明末清初书画家 。他的书法与董其昌齐名,有“南董北王”之称 。明天启二年,即1622年中进士,受考官袁可立提携,入翰林院庶吉士,累擢礼部尚书崇祯十六年,即1643年,王铎为东阁大学士。1644年满清入关后被授予礼部尚书、官弘文院学士,加太子少保,于永历六年,即1652年病逝故里。享年六十一岁,葬于河南巩义洛河边,谥文安。
10、何绍基
何绍基,1799-1873,晚清诗人、画家、书法家。字子贞,号东洲,别号东洲居士,晚号蝯叟。湖南道州,今道县人。道光十六年进士。咸丰初简四川学政,曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。通经史,精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿,又融汉魏而自成一家,尤长草书。有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等著。何绍基出身于书香门第,其父何凌汉曾任户部尚书,是知名的书法家、教育家、学者、藏书家。何绍基兄弟四人均习文善书,人称“何氏四杰”。
11、苏轼
苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家。嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后,曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭州、颍州、扬州、定州等地,晚年因新党执政被贬惠州、儋州。
12、米芾
米芾(1051-1107),初名黻,后改芾,字元章,自署姓名米或为芊,湖北襄阳人,时人号海岳外史,又号鬻熊后人、火正后人。北宋书法家、画家、书画理论家,与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。祖籍山西,然迁居湖北襄阳,后曾定居润州(今江苏镇江)。能诗文,擅书画,精鉴别,书画自成一家,创立了“米点山水”。集书画家、鉴定家、收藏家于一身。其个性怪异,举止颠狂,遇石称“兄”,膜拜不已,因而人称“米颠”。宋徽宗诏为书画学博士,又称“米襄阳”、“米南宫”。
13、黄庭坚
黄庭坚(1045年-1105年),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西修水县)人。北宋知名诗人,乃江西诗派祖师。书法亦能树格,为宋四家之一。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。庭坚笃信佛教,亦慕道教,事亲颇孝,虽居官,却自为亲洗涤便器,亦为二十四孝之一。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。
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6. 人们为什么称辜鸿铭为北大怪杰第一人?
中国近代史上,辜鸿铭简直可以说是个矛盾的结合体,他这个人十分有意思,他是学贯中西的大家,又是文化保守主义者,在他身上进步与守旧共存,素有北大怪杰第一人的绰号。
(一)才能卓越,学贯中西说到清末民初的这批大家,人们是不可不心生佩服的。他们自幼在传统的私塾之中,学习四书五经,接受儒家文化的熏陶,有着浓厚的汉文化基础。而当时又适逢中西文明碰撞时期,特别是一部分书香门第,有名望的家族能够不惜重金,送子弟远赴西洋读书,他们又接受了西方的先进的科技和文化。
如此一来,中西文明在他们身上便得到了很好的交融。而辜鸿铭就是这些大家当中的一位。但不同的是,辜鸿铭先学的西方文化,后钻研中国文化。
辜鸿铭,字汤生,英文名字为tomson,祖籍福建惠安。他的祖父辈曾下南洋,为英国人经营橡胶园,父亲娶了英国人为妻,辜鸿铭是个混血儿。他自幼便随父母移居英国,并先后在德国和英国历经了14年的求学生涯。但他时刻不忘祖父的教悔,深知自己是一个中国人,故虽然当时他在西方的大学取得了博士学位,并名噪一时,但仍然义无反顾的回到了祖国的怀抱。
辜鸿铭成就斐然,他精通英法德拉丁希腊等9种语言,先后获得了13个博士学位,这在当时的世界上是十分罕见的。他曾在德国的莱比锡大学任教,当蔡元培去莱比锡大学求学之时,辜鸿铭已经是知名学者了,可见辜鸿铭成名之早。
然而,一个人物的出现却扭转了他对西学的印象,这便是马建忠。1881年,当时在英国殖民政府中担任职务的辜鸿铭,遇到了马建忠,二人畅谈了三。
自此,辜鸿铭思想大变,转而崇尚中国文化。并先后翻译了《论语》《中庸》《大学》等中国文化典籍,可以说,他成为了西方人了解中国文化的桥梁。
(二)文化保守主义的捍卫者一般来说,但凡接触过西方文化的中国文人都有着一腔大破中国落后文化的热情。而辜鸿铭恰恰相反,他虽然精通中西文化,但却过于推崇中国文化,而且陶醉于中国的保守文化之中不能自拔。
或许我们很难理解这个留着小辫,却操着一口流利外语的瘦小老头究竟在想什么。辜鸿铭可以说将世人眼中的矛盾结合体发挥的淋漓尽致。
他自幼接触西方开放的文化,但却偏执于中国的保守文化。在婚姻观上,主张男人要娶小老婆,并以茶壶和茶杯举例,将男人比作茶壶,将女人比作茶杯,认为一个茶壶配多个茶杯才合理。
不仅如此,他还酷爱中国女人的小脚,实际上在民国时期裹脚已经成为了陋习,但辜鸿铭依旧十分偏爱。
他最初留学西方之时是断发,回国后为推崇儒学,留起了辫子,在世人皆剃发的时代,他却唯独留着辫子,也算作当时一道特殊的风景线了。
清末民初,是辜鸿铭在政治和文化舞台上崭露头角的时代。他担任过张之洞的幕僚,出任过外交部侍郎;接见过伊藤博文,觐见过溥仪,可以说游走于政治舞台之上。
此外,他还凭借自己的才能,在中西文化的交流中做出着巨大的贡献,不仅是西方人眼中中国文化的传播者,也是中国人眼中的怪杰。
中国文化与西方文化在他身上矛盾而统一的融合在一起,他具备深厚的西学基础,同时又十分推崇中国的文化。他竭力贬低西方文化,而大力推崇中国文化,可以说与当时的文人崇洋媚外心态看似格格不入,又似乎恰到好处的诠释了当时的中西方文化碰撞之下,这些大人物的内心世界。
7. 中国古代连中三元者都有谁?
科举制度,分三级考试,中试者的第一名分别给以“解元”、“会元”、“状元”的头街,如应试举子在三级考试中,连取三个第一名,即所谓“连中三元”,这在封建社会是无上的荣宠。 连中三元的意思是一个人才高八斗,学富五车。用荔枝、桂圆和核桃各三枚表现,因这三种果实都为圆形,取其“圆”与“元”同音;亦有的用弓箭射准三个铜钱或三个元宝表示。寓意“连中三元”。 以清代为例,科举考试全过程是从府、州、县基层开始,叫做童试。赴考者叫做童生,考中这后叫秀才,第一名叫案首。正式较高级别的国家考试叫做乡试,在省城进行,赴考人是各地的秀才,考中之后称举人,第一名是“解元”;再高一级是会试,在礼部举行,赴考者是举人,考中之后称贡生,第一名是“会元”;殿试则在皇上的金銮殿举行,皇帝亲自主持赴考者是贡生,考中之后称进士,此殿试的第一名为“状元”。中国古代的科举制度中,有17人能够连中三元,他们是: 唐朝的张又新、准元翰; 宋朝的孙何、王曾、宋庠、杨置、王若叟、冯京; 金朝的孟宋献; 元朝的王崇哲; 明朝的黄观、商辂; 清朝的钱檠、陈继昌和戴衢亨。 此外,历史上也出过两位“武三元”。 其一是明朝万历年间,浙江永嘉人王名世连中武科三元,官授锦衣卫千户。他博通经史,工诗善书,时人称其武艺、诗词、书法为“三绝”。尤其值得称道的是他秉性刚介,不媚权贵,颇有直道君子之风。 其二是清朝顺治年间,也是浙江人王玉璧,连中武科三元。此人在明末曾参加武秀才考试,射箭第一,号称“神射手”,故人们赞其为“武四元”。他虽是武士出身,但手不释卷,文笔斐然,也有文武全才之誉。
部分连中三元者简介
钱棨 (1743年—1799年),字湘(舟令),一字振威,号湘舲,清朝江苏长洲(今江苏苏州)人。出身于书香门第,乾隆四十四年(1779年),以乡试第一中解元。乾隆四十六年(1781年),进京参加会考,连续摘下会元和状元,连中三元,是明代正统十年(1445年)乙丑科商辂连中“三元”,到钱棨连中“三元”已相距336年,乃清代第一人,乾隆皇帝亲自作《御制三元诗》以示庆贺。 钱棨曾充任顺天乡试同考官,兼任太子师傅,在上书房行走,后为云南学政、云南乡考官,官及内阁学士兼礼部侍郎。嘉庆四年(1799年)卒于云南任上,葬于吴县胥口香山。
戴衢亨 乾隆四十三年(1778)戊戌殿试一甲一名,科状元,授翰林院修撰。选任文衡,累主江南、湖南乡试。嘉庆初年,凡大典须撰拟文字,皆出自其手。 嘉庆十年(1805)起任兵部尚书、协办大学士、体仁阁大学士兼翰林院掌院学士。从政谨饬清慎,颇有远见,为嘉庆时重臣。历任侍读学士、军机大臣、体仁阁大学士等职,赠太子太师,谥文端。著有《震无咎斋诗稿》。善画山水 。乾隆三十六年(1771)尝作庐山瀑布图 。卒年五十七 。《毗陵画徵录、知鱼堂书画录》 。 其叔均元,字修之,乾隆进士,嘉庆时迁礼部尚书,协办大学士,授军机大臣,又拜文渊阁大学士。叔侄相继为枢相,数司文柄。戴衢亨与父亲戴第元、叔父戴均元和兄长戴心亨均显赫于朝,合称“西江四戴”。
陈继昌 中国科举史最后一位“三元”状元陈继昌,广西临桂人。原名守睿,字哲臣,号莲史。生于清乾隆五十六年(1791),卒于清道光二十九年(1849)。清嘉庆二十五年(1820)状元。授职翰林院修撰。由于陈继昌抱病应殿试而连中“三元”(解元、会元、状元)声名大振。察考又得第一,故又有“三元及第”之称。 陈继昌在翰林院修撰国史三年后,被派放外任。历任陕西、甘肃、顺天等乡试典试官。道光六年(1826)任会试同考官。道光十年后,历任山东兖州知府、直隶保定知府、通水河道巡察、江西按察使等职。曾任山西、直隶、甘肃、江宁布政使。道光二十三年,进京受道光帝嘉勉。道光二十五年,官至江苏巡抚。一年后,因病辞官,回归故里。卧病三年,病故于家中。 陈继昌多任外放官,所到之处,他办事公正廉明。做了许多兴利除弊、促教兴文的事情。尤以兴修水利,深得民心。 陈继昌善书法,有书法大家风范。能诗文,著有《如话斋诗存》。另有文《殿试策》。
黄观 在明代的科举考试中取得了县试、府试、院试、乡试、会试、殿试六次第一,后人用“三元天下有,六首世间无”来称赞他创造科举考试史上的奇迹,可是在明代的登科录中,却没有他的名字。因为在“靖难之变”中,黄观保持了忠臣的名节,为“君臣大义”的传统观念而牺牲了自我。早在朱棣起兵之初,黄观在其起草的讨伐文告中,就痛斥朱棣的所为,揭露朱棣的篡位野心。建文四年,朱棣的军队南下,京城危机,黄观奉旨离开南京,去安庆一带招兵。结果,在他返京的路上,朱棣的大军攻破了南京。黄观悲壮地为建文帝殉难了,但朱棣却仍不放过他,愤恨之余,叫人扎了草人,带上黄观的帽子,放到街上斩首示众。更残忍的是朱棣下令屠杀黄氏家族所有的男丁,历史记载,仅有黄观的弟弟黄觏留下一子,幸运地躲过一劫。怒气未消的朱棣还命人删改了登科录,把黄观的名字划掉,妄图抹杀他辉煌的历史。
王曾 是北宋名臣,相传其父见破旧经籍,必加整修,片言只字,不敢丢弃。一晚,孔子托梦给他:“你如此敬惜我的书,我让曾参投胎做你的儿子”。未几,夫人果有身孕,生下一儿,因取名为曾。二十出头的王曾在乡贡考试中名列第一,即所谓“解元”。此后,被推荐进京,参加礼部主持的会试,再居榜首,称之为“会元”。接下来,还有一扬由宋真宗亲自出题的殿试,题为《有教无类赋》。王曾交卷后,其中有“神龙异禀,犹嗜欲之可求;织草何知,尚薰莸而相假”等警句,甚得皇帝激赏,擢为第一名,这样,青年王曾便成为宋朝开国以来第一个集解元、会元、状元于一身的“三元”,攀登到了科考金字塔的塔尖上。 捷报传回王曾的故乡,官民俱引为千载难逢的荣耀。青州知州特地去他的故里,给挂上“三元坊”的金匾。好事者则绘以桂圆、荔枝、核桃各三枚合成的纹图,取圆谐“元”,而寓三数,意为“连中三元”。
张又新 (约公元八一三年前后在世)字孔昭,深州陆泽人,张荐之子。生卒年均不详,约唐宪宗元和中前后在世。初应“宏辞”第一,又为京兆解头,元和九年,(公元八一四年)状元及第,时号为张三头。应辟为广陵从事。历左右补阙。谄事宰相李逢吉,名在“八关十六子”之目。逢吉领山南节度,表为司马。逢吉败,坐贬江州刺史。后附李训,迁刑部郎中。训死,复贬申州刺史。终左司郎。初,又新志在得美妻,后娶杨虔州女,有德无才,殊怏怏。后过淮南李绅,筵上得一歌姬,与之偕老。又新嗜茶,著有煎茶水记一卷,及诗文等,《唐才子传》并行于世。 宋庠 (996~1066),字公序,原名郊,入仕后改名庠。安州安陆(今湖北安陆)人,生于宋太宗至道二年(996),后徙开封之雍丘。宋庠是乡试,会试、殿试都是第一的三元状元。仁宗天圣二年(一○二四)甲子科状元。初仕擢大理评事,通判襄州,召直史馆,历三司户部判官、同修起居注,后被刘太后看中,破格升为太子中允,再迁为左正言。太后病逝,宋庠为知制诰。曾上疏建议科举应文武分试,被采纳,不久,知审刑院,当时,密州一霸王澥私自造酒,并杀人灭口,宋庠不顾当朝宰相陈尧佐说情,异常是坚决地判王澥死刑,大快民心。又迁左正言、翰林学士、参知政事、枢密使,官至同中书门下平章事,深为仁宗亲信。宝元中(1038-1040),宋庠为右谏议大夫任参知政事,为相儒雅,遇事是非分明,因与宰相吕夷简不各,被排挤,加之弹劾范仲淹,被贬知扬州。庆历三年(一○四三)因其子舆匪人交结,出知河南府,徙知许州、河阳。不久范仲淹变法失败,召回任枢密使,皇佑元年(1049),拜兵部侍郎,同中书门下平章事,久居相位,终无建树。舆副使程戡不协,再出知郑州、相州。几经迁徙,鬓染秋霜,被仁宗封为莒国公。英宗即位,改知亳州,宋庠请求告老还乡,不准,改封郑国公,最后以司空致仕。治平三年卒,年七十一。朝廷追赠太尉兼侍中,谧元献,帝撰其碑曰:“忠规德范之碑”。宋庠与其弟祁均以文学知名,曾校定《国语》,撰《补音》三卷,又辑《纪年通谱》,区别正闰,为十二卷。另有《掖垣从志》,三卷,《尊号录》一卷,《别集》四十卷。有集四十四卷,已散佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑得宋庠诗文,编为《元宪集》四十卷。事见王珪《华阳集》卷四八《宋元宪公神道碑》,《宋史》卷二八四有传。 宋庠诗,以武英殿聚珍版丛书《元宪集》为底本,校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)及诸书散见的宋庠诗,编定十四卷。另辑得集外诗七首,附于卷末。
孙何 〔公元九六一年至一〇〇四年〕字汉公,蔡州汝阳人。生于宋太祖建隆二年,卒于真宗景德元年,年四十四岁。十岁识音韵,十五能属文。笃学嗜古,为文必本经义。与丁谓齐名友善,号为“孙、丁。”王禹偁尤雅重之。尝作两晋名臣赞,宋诗二十篇等,闻于时。淳化三年(公元九九二年),举进士甲科。起家将作监丞,通判陈州。累迁两浙转运使。景德初,判太常礼院,命知制诰。以疾,卒于官。何著有文集四十卷,驳史通十馀篇,均《宋史本传》并传于世。孙何,北宋大臣,荆门人,是荆门知军孙镛的长子。与其弟孙仅、孙侑合称“荆门三凤”。
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